加载中…灵修笔记-----圣经中的正反面女人
(2011-09-08 20:47:56)
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箴言马利亚才德妇人新郎 |
分类： 灵修 |
08。09。2011
讲女人，人们总喜欢评论她们的长相，这是人类的习性。可是上帝看人不看外表而看人的内心。
我们来看看圣经中的那些女人，她们是如何被描述的？
(一)才德的妇人，争吵的女人和淫荡的妓女
下面这些经文记录在<<箴言>>中，描述了三种不同的女人。
才德的妇人：
箴言 31:10 才德的妇人谁能得着呢？他的价值远胜过珍珠。
箴言 31:11 他丈夫心里倚靠他，必不缺少利益；
箴言 31:12 他一生使丈夫有益无损。
箴言 31:13 他寻找羊绒和麻，甘心用手做工。
箴言 31:14 他好像商船从远方运粮来，
箴言 31:15 未到黎明他就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。
箴言 31:16 他想得田地就买来；用手所得之利栽种葡萄园。
箴言 31:17 他以能力束腰，使膀臂有力。
箴言 31:18 他觉得所经营的有利；他的灯终夜不灭。
箴言 31:19 他手拿捻线竿，手把纺线车。
箴言 31:20 他张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
箴言 31:21 他不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
箴言 31:22 他为自己制作绣花毯子；他的衣服是细麻和紫色布做的。
箴言 31:23 他丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
箴言 31:24 他做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。
箴言 31:25 能力和威仪是他的衣服；他想到日后的景况就喜笑。
箴言 31:26 他开口就发智慧；他舌上有仁慈的法则。
箴言 31:27 他观察家务，并不吃闲饭。
箴言 31:28 他的儿女起来称他有福；他的丈夫也称赞他，
箴言 31:29 说：才德的女子很多，惟独你超过一切。
箴言 31:30 艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
箴言 31:31 愿他享受操作所得的；愿他的工作在城门口荣耀他。
争吵的女人：
箴言十九13：妻子的争吵如雨连连滴漏
箴言二十一9：宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
箴言廿一19：甯可住在荒野，不跟爱唠叨、好埋怨的女人同住。（现代中文译本）
淫荡的妓女：
7:6 我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间，往外观看。
7:7 见愚昧人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，
7:8 从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通他家的路去，
7:9 在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中，
7:10 看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。
7:11 这妇人喧囔不守约束，在家里停不住脚。
7:12 有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏。
7:13 拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说，
7:14 平安祭在我这里。今日才还了我所许的愿。
7:15 因此，我出来迎接你，恳求见你的面，恰巧遇见了你。
7:16 我已经用绣花毯子，和埃及线织的花纹布，铺了我的床。
7:17 我又用没药，沉香，桂皮，薰了我的榻。
7:18 你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。
7:19 因为我丈夫不在家，出门行远路。
7:20 他手拿银囊。必到月望才回家。
7:21 淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。
7:22 少年人立刻跟随他，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链，去受刑罚。
7:23 直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。
(二)坏女人耶洗别
耶洗别（字义“贞洁”）是旧约最坏的一位王后，是罪恶拜偶像的尊贵妇女的代表。而今一提及“耶洗别”，即为此意。
她的身份是西顿王谒巴力的女儿。以色列王亚哈的妻子。居家时，是公主。出嫁时，是王后。两者皆为女性中最为尊贵的。她的父亲是推罗（泰尔）与西顿的王，又是巴力与亚斯他录的祭司，她带着宗教的热情，在以色列地继续其父亲的异教工作。耶洗别供养四百个假先知。这表示他们接受王家的饮食，这一切都是由她的丈夫资助的。很明显地，她有支配她丈夫的权力。
王上16：30－33节“ 暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚， 犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力。
信仰上她大力推行对巴力的崇拜，包括建造巴力庙，为巴力筑坛（巴力即“主”的意思，是迦南地很受膜拜的偶像，亚斯他录是巴力之妻。亚舍拉是女神。对它们的崇拜中包含行淫和献婴儿为祭等活动。）她还逼迫杀害神的先知，共杀了50个先知，又去逼迫先知以利亚，以至以利亚到处逃避，求生不能只能求死。
道德上方面她残害拿伯，抢夺别人的产业。在加害拿伯霸占他的葡萄园这件事上，耶洗别心肠歹毒，诡计多端。当她的丈夫气愤愤地回家，几乎要放弃时，她便策划以达成他的心愿。她回答说:「你难道不是以色列的王吗？只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。」」对耶洗别而言权势与掌控才是重点。并且她嫁给了一个不会阻止她的人。 耶洗别似乎相当熟悉以色列的律法；除了呼吁禁食（这意味着需要处理某些可怕的罪）之外，她还安排一项针对拿伯的控告，这个控告将要置他于死地（利24:16）。最后，她至少唤来两个假见证人（民35:30；申17:6），这些都是律法上的要求。这个女人清楚地知道她在做什么；虽然她很明显地没有跟从耶和华的信仰，她却知道如何利用它达成自己的利益。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/81/The_Death_of_Jezebel.jpg
她的结局见以下的经文：
王上21：23 以利亚奉神的旨意审判耶洗别，必被狗吃。
王下9：30－37 耶洗别被太监扔下窗户，肉被狗吃
原本不可一世的王后耶洗别，在丈夫亚哈王战死，儿子约兰王被耶户叛杀后，仍企图用色相诱惑耶户，结果被服事她的太监扔下窗户，当场血溅墙壁，死于非命。而随即，有一群饿狗将她的尸体撕咬得只剩骨头。
这个女人的身上有一股特别的阴毒，有一段描述她的经文，让我读得毛骨悚然：
王下9:30 耶户到了耶斯列。耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。
王下9:31 耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”
王下9:32 耶户抬头向窗户观看说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。 王下9:33 耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上，于是把她践踏了。
在这场由将军耶户领导的政变中，叛军已经攻到王宫。耶洗别明明知道死期已至，还慢慢装扮梳头，并讽刺窗外的耶户。哪个女人知道死期临头，还有心绪做这样的事？只有耶洗别这种狠毒的女人做得出来。
http://www.zeno.org/Literatur.images/I/lb10703a.jpg
http://www.manfred-gebhard.de/Isebel.jpg
http://www.zeno.org/Kunstwerke.images/I/bsgd0207.jpg
耶洗别死后人们寻找她的尸体，只找到她的头颅和手脚，身体立刻被狗吃掉了，应验了上帝所预告的结局
(三)五个愚蠢的童女和五个聪明的童女
这段经文记录在<<马太福音>>之中：
耶稣给门徒们讲了十个童女的故事：那时，天国好比十个童女。她们提着灯笼准备迎接新郎的到来，其中有五个是愚蠢的，五个是聪明的。那五个愚蠢的只拿着灯，却没有准备足够的灯油，那五个聪明的既拿着灯，又准备了足够的油放在了油瓶里。她们并不知道新郎什么到来，所以只好等着。
新郎来得很晚。来时，她们都睡着了，睡到半夜，忽然听见有人喊叫说：“新郎来了，你们都出来迎接吧！”于是十个童女都急忙醒来收拾她们自己的灯,那五个聪明的很快把灯点着了，而那五个愚蠢的因为她们的灯油早就点完了，她们就去向那五个聪明的说：“请你们把灯油分一点给我们吧，因为我们的灯不着了。”聪明的回答她们说：“分给你们了，恐怕你们、我们都不够用了，倒不如你们赶快到那卖油的商店里去买吧。”在她们出去买油的时候，新郎到了，那准备好了的童女就同新郎一起进去坐席赴宴。
这时门就关上了，去买油的童女随后也回来了，她们提着灯，不住的喊叫说：“主啊，主啊，快给我们开门吧。”里面却回答说：“我实话告诉你们，我不认识你们。”所以你们要时时刻刻保持清醒；因为哪日子，哪时辰，你们并不知道。
这个故事告诉基督教徒：“机会永远留给有准备的人”。
(四)玛利亚和马大
下面这段经文记录在<<路加福音>>中：
10:38他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女子名叫马大，接他到自己家里。 10:39 她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。
10:40：马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。
10:41耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。
10:42但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。
好的事只要做一件，一辈子受用，不对的事做了千千万，徒劳!
下面放些名家所画的<<马大与马利亚的故事>>，供参考和比较。(图片来自网络)
http://ais.badische-zeitung.de/piece/02/2d/27/f9/36513785.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_SebeY01D1kY/TEHQgnSkWvI/AAAAAAAAAMM/HuOWVT6ZvLE/s1600/Martha+und+Maria.jpg
伦勃朗所画
很奇妙，下面四幅图画构图基本相似，仿佛说明人类的感觉也是相似的。
乐曲：马利亚
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