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五一长假，骄阳当空。携妻伴友，驱车六百里，来到汤山度假。晚春时分，满山郁葱。漫步于湖光闲庭之间，极目望青山，心旷神怡；浸肌于温池泉水之中，举首眺皓月，意惬欲仙。但真正让我有所感触的，还是那阳山问碑的见闻。

阳山的地理位置为南京东面汤山镇境内，因阳山碑材而闻名。走过已被评为国家AAAA级景点、带有明显现代仿造痕迹的“大明文化村”，我们走上了杂草丛生的阳山小径。在骄阳下走得汗流浃背，只看见一个深约十几丈的采石大坑，正想返身折回时，突然看见一个指示牌“阳山碑额”，原来眼前的那个椭圆状的巨石就是碑材，高10米、宽20米、厚8米，上面凿有龙的迹象，底部相当部分已凿空，只有几根石柱支撑着。如此巨石，静卧在山间，还只是一个石碑上面的横额。震撼之余急找碑身，转过碑额，那一巍峨高卧的石山竟是碑身，长49米、宽10米、厚4米，仔细一看，下面已大部分与山堤凿离。在下山途中，看见了碑座，长30米、厚13米、高16米，底部也已凿空。如此浩大的工程，可见当时动用工匠之众。按计算，此碑如被组装立起，总高75米，重达三万一千一百多吨，真可为举世罕见。

文史记载：此碑为明太祖朱元璋四子朱棣，在以清君侧为名，杀死了因朱元璋长子朱标早死而继承皇位朱元璋长孙、明惠帝朱允纹，朱棣登基封号永乐皇帝后，为了表明他是朱元璋的孝子、正统继承者，特全国征调工匠数千，阳山凿碑，准备立于明孝陵。最后因碑材过于巨大无法搬运和迁都北京而以劳民伤财告终，留下“阳山碑材”。

    望着那略显荒芜的阳山，看着巨石碑材旁的众生杂草，我脑海中联想出的是以残酷著名的朱棣在治国排异中的顺藤摸瓜、株连无辜的“瓜蔓抄”“株十族”的白骨冤魂：从太常卿黄子澄、兵部尚书齐泰、户部侍郎卓敬、兵部尚书铁铉、礼部尚书陈迪、御史大夫景清、左副教御史练子宁，甚至翰林学士方孝孺……，株族车裂，血流成河；更恶毒的是将政敌的妻女，全部发配给家奴或送入妓院，百般侮辱、世代为奴……。如此之人，却在立功德丰碑，可见有字丰碑的苍白！

    缓缓走下阳山，回首再望那无字巨碑，留给后人的是无尽的是非功过。联想我们人生的功德观、价值观、政绩观，不少人为官一方，总想盖楼建宇、铸像立碑、写史立传、纪念馆、周年册，希望留下一点文字的记载。按我看来，与其留下这些楼宇馆所、碑史传册让后人指点脊梁，不如多干实事、多做善事。老百姓手中有杆称，历史永远是明镜，在人们心中留下一座无字丰碑，让别人的文字来评述你的千秋功罪。在信息时代的今天，这种记载或许更为客观公正。