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2016年大鸟的小虫子斋月流水账——公平

(2016-06-16 04:33:50)
标签:

伊斯兰

健康

大夫

斋戒

公平

分类: 伊斯兰真理所在之处
    接连一周我都在小清真寺礼拜,总是在家吃了开斋饭礼完沙姆再去。老妈总是鼓励我去清真寺开斋吧,今年的食谱很好的。我总是倔强的说:我要在家吃饭。到了清真寺,阿訇也每次和我说:马大夫,清真寺里的饭可好吃了,我们今天吃的粉汤,里面有好多好东西:肉、土豆、粉块、银耳、黄花还有粉条,明天吃饺子,西北饺子是羊肉切丁的,有嚼头。我听着阿訇热情的推荐有些不好意思:我是怕浪费,我看前天吃的抓饭包子,一人一盒,,我根本吃不下,糟蹋了。旁边的一个乡老搭茬:不在乎你吃多少,哪怕来了就吃碗绿豆汤呢,捧个场,穆斯林在一起吃饭就图个团结,热闹,大家都来了,才有热情洋溢的气氛。想想也是大家信仰是需要感动的,需要互相关心,需要始终都在那个关爱的环境中的。我点点头:明天我带上我妈。

     不知从什么时候开始我的胃开始敏感:吃不了西北饭!我朋友们都笑话我,你找个西北老公咋不能吃西北饭呢?我也纳闷:开始是吃不了牛肉拉面,不管是哪家的吃了就顶住,整整一周都不饿,什么都吃不下了,要是吃多点当时就会吐,慢慢地西北饭馆里的炒菜也吃不下了,觉得油大、腻口。可是我这一大批的西北朋友啊.......总不能不去聚会吧。不太熟的朋友以为是我吃不惯呢,说他们也吃不惯北京的豆汁,得慢慢适应。我无语:我在马来西亚吃了8年西北饭,同学邻居都是西北人,是他们教我做饭的,我们以前的口味也是西北味。好像10年前的斋月有段时间身体不舒服,大鸟心疼我,每天早上不舍得我做饭,总是去新疆朋友家蹭拉条子,那东西吃了真的是一天都不饿,有一天终于受不了,吃着半截就吐了,基本上封了空斋。回北京这几年好像更严重了,炒面片、拉条子、拉面我一点儿都不能沾了,这几年的趋势是连家里煮面条我都不吃了。我到现在也不知道到底是肠胃问题还是心理作用,可是吃馒头我一点都不难受啊。无论如何我也要适应,不能因为自己的口味问题不接受朋友们的邀请。
     看了一段文字:朋友给我讲过这么一个故事。
刚刚成为穆斯林的那些日子,跟身边的阿拉伯穆斯林有频繁的往来。

一次去超市买东西,出发前,要陪我去超市的青年提醒我,“拿上个袋子。”

我说:“不用了,顺便买个超市的袋子就行。”

他说:“我知道超市有,还比较结实,再随便找个不透明的袋子吧,即使纸袋子也行。”

我费了半天事,找到了一个,拿上。

路上,他跟我解释,“等一下,东西放超市的袋子里,然后再连同袋子放这个里面,一起提着,就不会漏。”

我说:“干嘛这么麻烦,有超市的不就行了吗?”

他说:“那不好,透明。”

我问:“超市的袋子都是透明的呀,我们又不是买什么稀奇的东西,还得藏着?”

他说:“是呀,您觉得您买的东西都很平常,比如巧克力,苹果,酸奶,可是,对有些人来说就是奢侈品呀,他们也想买,可是……如果路上有这样的人看着,我们手里的东西就是对他们心灵的伤害呀,尽管是无意,但有人因此而伤心,你会舒服吗?”

从此,身边备着无纺布购物袋成为习惯,虽然别人以为是抠门,舍不得超市几毛钱的塑料袋,但内里的甜蜜偷偷独自享受。

现在回想那次令我自觉高尚的购物,温暖,给与爱,不一定是要被看到,被知道。自己知道就够了,心在爱中被满满柔软,舒服。感赞安拉,感谢那些可爱的阿拉伯青年。

看完文字我想到看过一段圣训:有人问安拉的使者(愿主福安之):“什么样的人最优秀?”他(愿主福安之)答道:“言辞真诚、心灵玛赫穆穆(音译:Makhmoom)的人。”人们问:“我们明白言辞的真诚,可什么样的心灵才属于Makhmoom呢?”使者(愿主福安之)答道:“就是一颗没有嫉妒、邪念和恶意、只有纯粹虔诚的心。”(伊本•马哲)
没有嫉妒真的很不容易,因为世界上很多事情不公平,当不公平来临的时候就会产生愤恨和嫉妒,我也同样,我走投无路,我受到不公平待遇,我无处说理伸冤就会恼羞成怒想着如何报复,但我的信仰我的礼拜我的斋戒在控制我不要这样,这样伤害的只能是自己和家人,看着年迈的父母我怎能忍心去做让他们为我担心受怕呢。我只能忍耐下去,相信安拉的搭救。感谢安拉没有让我因冤、因怒而变成疯妇。
         
         去清真寺发糖果的时候我问了男大殿的老乡佬:咱们有多少人?他说常来的寺里老乡佬男的有20多人,今天一共来了不到60人,有外地工作的和大学生。我说您帮我把这60份糖果分下去吧,我希望每个人都能收到。我去了女大殿把我的礼物分享给大家,一个维族的女孩子坐在角落里,我把糖双手奉上,她很吃惊,但很快就笑了。每次我都看她一个人坐在角落里念《古兰经》不与人搭讪。第二天晚上我刚到清真寺大门,她就热情冲我道:赛俩目。我很开心的回道着。

   这样我想起那一段:清高的安拉说:“信道的人们啊!你们当尽忠报主,当秉公作证,你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道,你们当公道,公道是最近于敬畏的。你们当敬畏安拉。安拉确是彻知你们的行为的。”(5:8)我知道当你公道了别人才不会妒嫉,有的时候妒嫉的根源是来自于对方的所作所为。就像当母亲偏向一个孩子的时候,另一个孩子肯定会妒嫉生恨的。
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这是中国古代封建社会贫富分化,为富不仁和道德沦丧的真实写照。然而,人类文明发展到今天,这种悲惨的社会现象不仅没有消除,反而较古代有过之而无不及。因为古代尚有传统的礼仪道德约束,而现代人则缺乏高尚的道德观念和稳定的价值标准,对道德良心不屑一顾。现代人类世界,流行的是动物世界的法律——弱肉强食,适者生存,强者撑死,弱者饿死!没有了信仰,就没有了公平,妒嫉会因此变得恐怖甚至危险,人们因为世上不不平而心理扭曲。所以要信仰独一的造物主安拉——清高的安拉说:“信道的人们啊!你们当尽忠报主,当秉公作证,你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道,你们当公道,公道是最近于敬畏的。你们当敬畏安拉。安拉确是彻知你们的行为的。”(5:8)
    
      封斋最困难的一面,是指向肉体灵魂(carnal soul)的,神圣的古兰所说的al-nafs al-ammarah([恶]倾向的灵魂,情欲)克制的剑锋。在斋戒中,肉体灵魂的叛逆倾向会通过对这些对神圣意志的倾向的系统的服从,而逐渐地得到抑制和平复,因为在饥饿的每时每刻,穆斯林的灵魂都被提醒,为什么斋戒的不仅包括食物,也包括对一切形式的欲望和肉体的激情的戒绝。

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