转载1《中医三品与中医存废论》
开头语
　　网上有佳文，作者张清一。因为原文很长，笔者删选如下：

　　中医三品说
　　西方医学是一个独立的体系，中国人往往以为中医的敌人是西医，其实不然。因为医学讲实证。如果中医疗效真的很好，在疗效比较下，病人不会找西医治疗，西医也就不得不承认中医的价值。

　　两种医学是人类共同向疾病作战的战友，只是打法不同。双方作战优点可以相互借鉴；双方失误和教训，也可相互汲取改进。

　　双方是竞争对手，都认为自己才是最好的，但只有双方都有真实的治疗效果，就可能在双方竞争和相互学习中壮大。

　　能破坏中医根基、真正的敌人是中医自己。

　　了解中医分三品的区别，才能不盲目崇拜中医，也不会见到某些打着中医牌号的庸医误人、骗人，就大骂中医不好。

　　上品：道医。
　　这是《黄帝内经》及古籍记载真正高明的极品医生境界，以修道、体道、悟道为目标，以济世救人为手段，道，武，医均博通融汇，不拘一格。
　　他们知识广博，人品出众。不仅懂医，也懂做人做事，甚至可带兵打仗；他们多不以医为职业，身怀医技是修道的副产品，偶尔出手救救人，以应不时之需。

　　所谓医国、医心、医人，就是这种人。他们什么事情都可随手施为，可以各种职业出现在社会上，如明朝传太极拳的张三丰。

　　中品：术医。

　　古代叫衣食医，与济世医、道医相对比。
　　汉朝前，中国基本都是道医；汉朝后，专业分工很强。有些人不学道，光学其中一部分实用技能：医术来谋生，道与医开始分离。他们行医目标是医食，医术成为谋生的手段，不是以医入道修行的需要。
　　他们有家传或师承，会祖传秘方和中医传统治法，学医技，入门会背汤头歌诀，没兴趣学道。但他们利用积累的经验，也能有效地治病，这是我们熟悉的传统中医。
　　道为一，术为万。术医有各种层次，各种技术都有；如同武之道很简单，但武之术就五花八门、千变万化了。术医也一样，有名医，也有靠一个偏方走天下的民间医。术医阶层各等人，也能有效地治一些病。

　　例如：“神医”是典型的术医，特别强调祖传、秘传等，故意很玄乎，搞玄学高高在上，让人掏钱。很多以医为职业的商人玩各种不同的花样，只想多赚钱。

　　不过，既然谋生，他们也能有效治疗一些病，会根据自己的专长，形成一些特效治疗方式，这本来也无可厚非。
　　现在真正的术医，在中国也不多了。国外有很多，如美国开业的中医。在依靠治疗实力的国家求生存，不懂一点真正的医术是混不下去的。而且美国的医疗制度，也为这些非正统的治疗方法，提供了广阔的舞台。

　下品：庸医。
　　这种医生的特征是：大病治不了，小病治不好，就看运气好不好。顶着个医生的牌子混日子，靠东拉西扯一些偏方、怪方来哄弄人，靠碰运气治好病。 

　　由于不通医道，缺乏真正的医疗本领，他们的日子过得可怜巴巴的，与有一定特长的术医们衣食丰足比不了。
　　但他们最怕别人发现自己的无能，对自己不会治的病，就搞无法实现的目标，来逃脱自己无能的责任。如：鲁迅童年遇到的那种中医，要他去抓一对原配的蟋蟀来做药引的医生，就是庸医。

　　这种中医很多，缺乏医德，最容易搞怪。因为他们没有真正的医疗本事，没有实力，缺乏成就感，就把时间和精力用在各种标新立异上面，活得很辛苦。