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南宋.岳飞《武穆遗书》之二

(2012-08-08 20:16:27)
标签:

武学

体育

分类: 国学

南宋.岳飞《武穆遗书》之二

    要论八
    身法维何?纵横高低进退反侧而已.纵则放其势,一往而不返.横则裹其力,开拓而莫阻.高则扬其身,而身若有增长之势.低则抑其身,而身若有攒捉之形.当进则进,殚其身而勇往直冲,当退则退.领其气而回转伏势.至于反身顾后,后即前也.侧顾左右,使左右无敢当我,而要非拘拘焉为之也.
    必先察人之强弱,运吾之机关,有忽纵而忽横,纵横因势而变迁,不可一概而推.有忽高而忽低,高低随时以转移,不可执格而论,时而宜进,故不可退而馁其气,时而宜退,即当以退而鼓其进.是进固进也,即退,而亦实以赖其进.若反顾后,顾其后而亦不觉其为后,侧顾左右,而左右亦不觉其为左右矣.
    总之,机关在眼,变通在心,而握其要者,则本诸身,身而前,则四体不令而行矣,身而却,则百骸莫不冥然而处矣.身法顾可置而不论乎.
    要论九
    今夫五官百骸,主于动,而实运以步,步乃一身之根基,运动之枢纽也.以故应战对敌,皆本诸身,而实所以为身之砥柱者,莫非步.随机应变在于手,而所以为手之转移者.亦在步.进退反侧,非步何以作鼓荡之机,抑扬伸缩,非步何以示变化之妙.
    所谓机关者在眼,变化者在心,而所以转变抹角,千变万化,而不至于窘迫者,何莫非步为之司命欤.而要非勉强以致之也.动作出于无心,鼓舞出于不觉,身欲动而步亦为之周旋,手将动而步亦早为之似逼,不期然而然,莫知驱而驱,所谓上欲动而下自随之者,其斯之谓欤.
    且步分前后,有定位者,步也,然而无定位者,亦为步.如前步进焉,后步随焉,前后自有定位,若以前步作后,后步作前,更以前步作后之前步,后步作前之后步,则前后亦自然无定位矣.

    总之拳以论势,而握要者为步,活与不活,亦在于步,灵与不灵,亦在于步,步之为用大矣哉.
    捶名心意,心意者,意自心生,拳随意发.总要知己知人,随机应变,心气一发,四肢皆动,足起有地,膝起有数,动转有位,合膊望胯,三尖对照,心意气内三相合.拳与足合,肘与膝合,肩与胯合,外三相合.手心足心本心三心一气相合.
    远不发手,捶打五尺以内,三尺以外,不论前后左右,一步一捶,发手以得人为准,以不见形为妙.发手快似风箭,响如雷鸣,出没如兔,亦如生鸟之投林.应敌似巨炮推薄壁之势,眼明手快,勇跃直吞,未曾交手,一气当先,既人其手,灵动为妙.

    见孔不打,见横打,见孔不立,见横立,上中下总气把定,身足手规矩绳束,既不望空起,亦不望空落,精明灵巧,全在于活,能去能就,能柔能刚,能进能退,不动如出岳,难知如阴阳,无穷如天地,充实如太仓,浩渺如四海,炫曜如三光,察来势之机会,揣敌人之短长,静以待动有上法,动以处静有借法,借法容易上法难,还是上法最为先.
交勇者不可思悟,思悟者寸步难行.起如箭攒落如风,手搂手兮向前攻,    举动暗中自合,疾如闪电在天,两边挝防左右,反背如虎搜山,斩捶勇猛不可当,斩梢迎面取中堂,抢上抢下势如虎,好似鹰鹯下鸡场,翻江倒海不须忙,单凤朝阳势为强,云背日月天地交,武艺相争见短长.
    步路寸开把尺,劈面就去,上右腿,进左步,此法前行,进人要进身,身手齐到是为真,发中有绝何从用,鲜明其意妙如神.鹯子镄林莫著翅,鹰捉小鸟势四平.取胜四梢要聚齐,第一还要手护心.计谋施运化,霹雳走精神,心毒称上策,手毒方胜人.
    何谓闪?何谓进?进即闪,闪即进,不必远求.何谓打?何谓顾?顾即打,打即顾.发手便是,心如火药拳如子,灵机一动鸟难飞,身似弓弦手似箭,弦回鸟落见神奇.起手如闪电,闪电不及合眸,打人如迅雷.迅雷不及掩耳.

    五道本是五道关,无不把守自遮栏,左腮手过,右腮手去,右腮手过去,左腮手来,两手束拳迎面出,五关之门关得严.拳从心内发,向鼻尖落,足从地下起,足起快时心火作,五行金木水火土,火炎上而水就下,我有心肝脾肺肾,五行相推无错误.
    交手法
    占右进左,占左进右.发步时足根先著地,足尖以十趾抓地,步要稳当,身要庄重.捶要沉实而有骨力,去是撒手,著人成拳.用拳要锩紧,用把把有气,上下气要均停,出入以心为主宰,眼手足随之去,不贪不歉,不即不离,肘落肘离,手落手窝.右足当先,膊尖向前,此是换步.
    拳从心发,以身力摧手,手以心把,心以手把,进人进步,一步一捶,一支动,百支俱随.发中有绝,一握浑身皆握,一伸浑身皆伸,伸要伸得进,握要握得根,如锩炮卷得紧,绷得有力.

    不拘提打,按打,烘打,旋打,斩打,冲打,锛打,肘打,膊打胯掌打,头打,进步打,退步打,顺步打,横步打,以及前后左右上下百般打法,皆要一起相随.
    出手先占正门,此之谓巧,骨节要对,不对则无力,手把要灵,不灵则生变.发手要快,不快则迟误,举手要活,不活则不快.打手要跟,不跟则不济.存心要毒,不毒则不准.脚手要活,不活则担险.存心要精,不精则受愚.
    发作要鹰捉勇猛,外静胆大,机要熟运,切勿畏惧迟疑,心小胆大,面善心恶.静似书生,动如雷发.人之来势,亦当审察.脚踢头撞,拳打膊作,窄身进步,仗身起发,斜行换步,拦打倒身,抬腿伸发,脚指东顾,须防西杀,上虚下必实者,诡计指不胜屈.灵机自揣摩,手急打手慢,俗言不可轻,的确有识见.
    起望落,落望起,起落覆相随,身手齐到是为真.剪子股,望眉斩,加上反背,如虎搜山.起手如闪电,打下如迅雷,雨行风,鹰捉燕,鹞钻林,狮搏兔.起手时三心相对,不动如书生,动之如龙虎.远不发手打,双手护心旁,右来右迎,左来左迎,此为捷取.
    远了便上手,近了便加肘,远了便脚踢,近了便加膝,远近宜知,拳打足踢,头至把势,审人能叫一思进,有意莫带形,带形必不赢.捷取人法,审顾地形,拳打上风,手要急,足要轻,把势走动如猫行.心要正,目聚精,手足齐到定要赢.
    若是手到步不到,打人不得妙,手到步也到,打人如把草,上打咽喉下打阴,左右两胁在中心,前打一丈不为远,近者只在一寸间,身动时如崩墙倒,脚落时如树载根.
    手起如炮直冲,身要如活蛇,击首则尾应,击尾则首应,击中节则首尾皆相应.打前要顾后,知进须知退,心动快似马,臂动速如风,操演时面前如有人.交手时有人如无人.
    起前手,后手紧摧,起前脚,后脚紧跟,面前有手不见手,胸前有肘不见肘,如见空不打,见空不上,拳不打空起,亦不打空落,手起足要落,足落手要起,心要占先,意要胜人,身要攻人,步要过人,前腿似跏后腿似忝,首要仰起,胸要现起,腰要长起,丹田要运气.
自顶至足,要一气相贯.
    胆战心寒,必不能取胜,未能察言观色者,必不能防人,必不能先动.先动为师,后动为弟,能叫一思进,莫教一思退.三节要停,三尖要照,四梢要齐,明了三心多一力,明了三节多一方,明了四梢多一精,明了五行多一气,明了三节,不贫不歉,起落进退多变,三回九转是一势,总要一心为主宰.
    统乎五行,运乎二气,时时操演,勿误朝夕,盘打时而勉强,工用久而自然.诚哉是言,岂虚语哉!
附:《满江红》
    怒发冲冠,凭栏处、萧萧雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
    靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

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