《孙式太极拳传统套路的98式与97式和95式》
　　这些年，常有人问起：孙式太极拳传统套路，到底是97式，还是98式？97式与98式有什么区别？还有人知道孙式太极拳传统套路有个95式，等等。其实，大家提的这个问题，涉及到了孙式太极拳传统套路的历史沿革与变化。

　　孙禄堂先生1919年《太极拳学》书中的拳谱为98式，孙剑云先生1959年再版《孙式太极拳》时的拳谱为97式；其区别，是没有把无极式作为一式，而是把无极式和太极式合为"起式"，所以这两个拳谱，大体相同。

　　剑云先师生前对笔者说，解放后的版本，不用无极式和太极式的名称，是因为当时的历史环境所限，惟恐有封建迷信之嫌。当年国家体委组织陈、杨、吴、武、孙这五式太极拳出书，其他四式的太极拳，都用的“起式”，校稿时电告了先师剑云先生；所以后来出书时，这五式太极拳的第一式，均统一为"起式"。

　　禄堂先生创立的孙式太极拳，从1919年《太极拳学》书中的98式，到剑云先生1957年初版《孙式太极拳》的95式，再到剑云先生1959年版《孙式太极拳》的97式，我们看到了孙式太极拳传统套路的发展和变化。“理论是灰色的，生命之树常青”。

　　孙式太极拳传统套路98式和97式这两个拳谱，留心起来，还是有细微的不同之处。例如：98式和97式，名称合并的有一个、名称略改的有七处，架式微调的有五处。

　　据先师剑云先生对笔者说，禄堂公在1919年《太极拳学》一书出版后，还在不断地进行一些微小的拳架调整；剑云先生学习和广为传授的97式套路，是禄堂公晚年的拳架。

　　笔者以为，禄堂先生创立的孙式太极拳，历经近百年至今，其结构和内涵不能失传，我们要薪火传承。在此前提下，孙门武学出现了不同的技术风格和流派，这是必然的，也是正常的，丰富了孙氏武学的宝库。

    武医同源。如果纵观中医学的发展历史，也有各家学说和不同流派，都从不同的方面，丰富和发展了中医学的宝库。如：著名的金元四大家、明清以来的温病学说等等。
　　但是，既然我们要传承，就要有路径可循，遵循原则大法不可改变。先师剑云先生说过，当年禄堂公出书、摄照；是在上个世纪初，照片是一块大洋一张；每张底片都是玻璃的。

    笔者在先师家里见过这些玻璃底片，有的已经碎裂了。而当时社会的物价，是一块大洋，可以买一袋50斤的白面。禄堂公当年留拳影，不惜重金，五部专著，造福后人，功德无量。
　　试看世间的任何一种技艺，如果不遵循大法，随意地变形、走样、跑调得面目全非、惨不忍睹，竟然为世人所不识，那就只能是“更名改姓”，方不失为做人的一种明智之举。

    我在给医学生们讲临床课时，要求先记住每个病种的定义。这就如同人种一样，是黄种人、白种人还是黑种人，抓大放小，先能够区分开，再去记每个病种的细节。这种学习方法，是纲举目张。
　　先太师禄堂公创立的孙式太极拳，其结构和内涵，是不能随意改变的。这就如同我的中医师承，代代相传一直到恩师70多年行医的经验方一样。我的中医恩师王栋老先生，今年93岁身健而思维敏捷，仍在家应诊，皆为数十年世交来求医者，无法推脱之。

    恩师说：对基础方，后学切不要随意改动；辨证论治，对号入座，临床随证加减即可，这是捷径。同时告诉我：你所能够想到的变药、变量的范围，前人早都用过了。中医自古就有的“经方”如经典验方，道理也在于此。
　　孙氏武学传承的门径，有禄堂公的五本专著存世，这就是我们学习的指南。