一

我在《十话桑干河》这篇文章的开首写道：每当面对桑干河的时候，我就发现自己处于一种失语状态；我只有默默地凝望着它，因为我无法给予它一种说法，或者一种定位。我甚至都理不清自己潮涌的思绪，不知道该想些什么，说些什么。

对于像桑干河这样一条大河来讲，用古老和悠久来形容她，显得司空见惯；以人类有限的历史和自身短暂的生命去丈量，近乎痴人说梦。就像许多人有家谱，却说不清更远的祖先；人类有文字记载或者考古发现，却难于真实地描绘她往昔的面容。人类对于世代养育了自己的河流，却往往易于失去生死相依的记忆；在红尘中浸染的愈久，便愈是容易忘记最初的乳汁。但是，我想在世事的扰攘中去寻找她，在历史的暮霭中走近她，追逐她愈来愈远的背影去呼唤她。

中国有四大江，长江、黄河、黑龙江、珠江，四大江之外是四大河，按长度排是淮河、渭河、汾河、桑干河。如果按照深刻地影响中华民族的历史讲，则有黄河流域、长江流域、桑干河流域。

秦的统一是说它不仅拥有了黄河流域、长江流域，而且据有了桑干河流域。

中国历史上汉族与北方少数民族的对峙，很重要的一条就是争夺桑干河流域。

黄帝的都城涿鹿，北魏的都城平城，以及元、明、清的都城北京都在此流域。分别是在上古，中古，近古时期，对于中国历史发展影响极大的王朝。

目前，全国所发现的古猿、古人类化石，以及重要的古人类文化遗址，除桑干河流域及其周边地区之外，还没有一个地域能单独构成人类的进化形成发展序列。

技术人员通过永定河冲积物的研究发现，永定河最早的沉积物——泥砾岩形成年代距今约300万年，说明桑干河的历史至少约300万年。

桑干河在辽代前，是一条水流平稳、水量充足、河水清澈的河流。从有文字记载至契丹占领燕云十六州为止的两千年，未见泛滥改道。

东汉时，桑干河水量充足，能够行船运粮。光武帝建武十三年（37），上谷太守王霸奉召北伐匈奴乌桓，从今永定河上溯桑干河，漕运军粮至今大同。

北魏时，皇帝与群臣在御河灵泉池御龙舟赋诗，1993年在云冈石窟前发掘出北魏时的河岸停船石阶，可证船运存在。

从西晋、北魏直到隋朝，桑干河下端又称清泉河，说明河水清澈。

隋炀帝开凿北运河亦引该河之水北通涿郡（今北京），可通行长二百尺、高四十五尺的四层龙舟。

唐贞观十九年（645），运米600艘，从海河口直抵卢思台（京西）。

金大定十二年（1172）开凿金河口，引浑河（今永定河）通漕运，因浑河泥沙含量太大，河道坡陡而失败。

元代建筑大都时，从冀北采伐木料由木筏顺桑干河而下运到北京城西。结果在至元八年（1272）与大德四年（1301）两次暴发大水，将金河口“尽行堵闭”。

1939年卢沟桥以上河道共泛决十四次，其中两次洪水涌入北京城。

十二世纪的时候，桑干河流经今北京市南边的某地，因为河中遍布芦苇，人称“芦沟”，金代的人们在此建造了卢沟桥，1937年，这里打响了中国人民八年抗战的第一枪。

炎帝和黄帝是原始社会晚期影响很大的领袖人物，《山海经》记载，黄帝族和炎黄族在阪泉之野即今河北涿鹿县东南发生了大战，经过三次激烈的战斗，黄帝族部取得了胜利，炎帝族溃败后散居各地。

从有记载的商代开始，晋北包括现在的朔州就已经有了游牧部落。这些部落生息在桑干河的两岸，而且他们具有成群的骏马，有高超的骑射本领，可以在短时间内进攻到商王朝的王畿之地。到了秦代秦始皇派蒙恬在朔州筑马邑，把这里作为战马的产出地，证明了二千多年前的桑干河流域，气候是温润的，草木是茂盛的，河流是宽阔的，是得天独厚的游牧民族生息地，和中原农业文明一起，拉开了中华民族共同发展的序幕。

桑干河流域就成为赵武灵王“胡服骑射”生根、发芽、开花与结果的地方。它不仅奏响了一曲民族融合的嘹亮凯歌，而且为我们日后不断形成一个完整的中华民族开创了历史性的先河。

桑干河流域在中国历史上的重要性在西汉时期凸显的最为鲜明。雁门郡从赵武灵王开始设置，至金代消亡，在这一千四百多年间，它在雁门关内外发生过多少迁徙置废，最后在代县消失。这一千四百多年足以说明一个民族对一条河流的眷恋和坚守。

孝文帝改制是中国历史上最重大的改革，它涉及政治、经济、文化、体制、习俗等诸多方面。作为一个少数民族领袖，能够抛弃本民族根深蒂固的传统，走历史必由之路，孝文帝作为一位有抱负，有魄力的政治家和改革家，在中国历史上是分外耀眼的。而无论是赵武灵王的效法胡人，或者是孝文帝的施行汉化，都是我们中华民族生命力的高度显现和集中反映，这种机敏、适时、锐进、变通的品质，以及视野宽阔、通达远近、崇尚流变的胸怀也就是大河文明的充分展示。

历史上，桑干河有着富蕴的水资源。它发源于管涔山，上游是浩荡的恢河，加上神头泉群的补给，还有那星罗棋布、无边广大的泉源。

清代《大同府志》记载，它沿途汇聚了五十多条支流。黄水河、源子河、七里河不计在内。其它的以发源地来说，有代县的湖峪口水；内蒙丰镇的得胜河（三台道河）、西洋河、南北口水、灵泉；内蒙察右前旗的东洋河；山西左云的武周川（十里河）、大峪口河（马头河）；山阴县的白泥河、木瓜河；应县的马兰口水、茹越口水、峙峪口水、大小山门口水、小石口水、大石口水、北娄口水、二道河水、唐泉；怀仁的清水河、鹅毛口水、小峪口水、宋家庄河、新庄子河；大同府地的口泉河；浑源的浑源河、神峪水、乳泉、李峪水、鸾岭关水、远望峪水；天镇的五泉河、石门沟水。以上诸水皆于大同府境入桑干河。其它如天镇县的三沙河、张家河、兰陵沟水、八里河、天潮河、涌泉、车厢河、石塘河、托台谷水、十字河；阳高县的雁门水（南洋河）、马邑河；大同县的敦水；广灵县的壶流河、丰水、枕头河、作疃河、集兴疃池。以上诸河从直隶（今河北）入桑干河。

北魏《水经注》所载桑干河之发源地天池，其渊深不能测；沿途中河湖相连，池潭辉映，涌泉淙淙，乱流纵横；更有“瀑布飞梁，悬河注壑，崩湍十许丈”；更有温泉，“疗治万病”；更有大湖，“绿水澄澹，川亭望远，亦为游瞩之胜所也”。整个桑干河流域支流如网，涌泉成泽，潭水清深，湖泊广大，是我国北方的一条水源特别丰沛的河流。

据《水经注》记载，北魏时期桑干河两岸还分布着桑林。“灅水出雁门阴馆县，东北过代郡桑干县南”，注云：“水侧有桑林”。桑蚕养殖现在主要在南方，但《水经注》所记载的植桑养蚕主要在北方。而植桑、养蚕、制丝、织绸是一个连续的生产过程，也以北方最为发达，并且也是“丝绸之路”的重要基础。

在元明清时期，桑干河基本上是一条弊大利少的河。她波涛汹涌，激流澎湃，夏秋水涨之际，惊涛拍岸，声若奔雷。官民经常在渡口架设桥梁，土木桥往往是春冬暂设，夏秋水涨即撤，也有些许小桥，但经不住开春季节的冰块冲撞。至于石桥和吊桥，在接连不断的洪水面前，常常被冲得无影无踪。永定河流域多暴雨、洪水，春旱也严重。上游黄土高原森林覆盖率低，水土流失严重，河水混浊，泥沙淤积，日久形成地上河。河床经常变动。善淤、善决、善徙的特征与黄河相似，故有“小黄河”和“浑河”之称。因迁徙无常，又称“无定河”。清康熙三十七年(1698)大规模整修平原地区河道後，始改今名。1954年建成蓄水22亿多立方公尺的官厅水库，才基本控制了上游洪水。

洪涛山之所以得名，是因为它见证了这条河的无数惊涛骇浪，听惯了它雷鸣般的涛声；而“山阴”是由“河阴”演变而来的，因为这片区域的大部分分布在桑干河的西岸。这条河流两岸的人民只记住了它的暴戾恣睢，记住了它无数次的惊涛骇浪、卷天席地、家毁人亡。

过去，桑干河每年都发洪水。如太康六年（285）六月，马邑大雨，水溢；成化九年（1473），怀仁遭水；隆庆三年（1569），山阴暴风雨，拔树起；万历三十三年（1605），淫雨，淹没马邑农舍；康熙三年（i664），朔州潦大水，民饥；康熙二十四年（1685），应州大石峪水涨，几没州城；道光二十一年（1841），特大水，应州贾寨等20村被淹；光绪十八年（1892），恢河水溢，淹没马邑十余村；光绪二十八年（1902）夏，桑干河泛滥，下西关村被冲毁，37人丧生。

历史上，桑干河不断冲毁两岸的村庄，就我们目前所了解的情况，以朔州市附近的村庄为例：肖西河底村南边被冲；南西河底村北边冲毁严重，已于1976年搬迁；陈西河底村南部被冲；东榆林村东南部被冲；西寺院村西部被冲；西鄯河、东鄯河村南部被冲；泥河村南部被冲；安荣村南部被冲；安祥寺南部被冲；西小河、东小河村北部被冲。桑干河弯道多，它又是一条季节性的河流。它通过不断冲刷两岸而改道，所以它沿线的村庄是很不稳定的，总要在一些年后搬迁。

历史上桑干河流域的人口相对较多，并且在旧社会，它的大部分土地为地主所有，土地高度集中，多数百姓没有赖以生存土地。许多盐碱滩产盐、产碱，便成为穷人吃饭的主要手段。

桑干河是多灾多难的，她经历过无数的天灾人祸，她的逝水流走了多少滔滔的泪水和鲜血！

二

说完历史我们说现实。

雷云贵先生有本书叫《桑干河上游流域探究》，客观地论述了桑干河上游恢河已成细流或断流，神头泉的水势急遽衰退减少，沙楞河已成无水的沙粒河，三泉已干涸，泉水与河流建国前后对比有天壤之别。人和水的关系也从过去的依存、索取，发展到现在的掠夺、破坏。当前，我们已面临着泉水干涸、河水断流、地下水位下降和水污染等严重问题。

但是他说的桑干河上游恢河的主要支流七里河、源子河、小马营河、大沙沟河、冻牛坡河、歇马关河、木瓜河、黄水河、福善庄河，“诸多河流，自上而下，如同儿女，投入桑干河怀抱。”不过说的是过去，并不符合现在。

我们的各区县志，包括新志所记叙的泉源、河流都是上世纪八九十年代的情况，跟现在完全是两码事。

比如黄水河曾经是桑干河的一级支流，发源于宁武薛家洼一带，经阳方口镇三府窑村，从朔城区石碣峪村进入朔州市境内。

这条河已经断流。它流经朔城区南部山区，过去沿途有很多泉源补给。比如神武村东五里曾经有条无名小河，发源于徐村、三泉村，从芦子坝、青钟、福善庄到太平窑水库，1972年或1973年断流。这是黄水河支流福善庄河的支流，过去南磨石村、辛寨村、张家咀村、野狐儿村等多地皆有泉水汇入。

青钟村南有二道泉，有大小泉眼七八个，冬不结冰，泉清水暖，村人叫“甜河湾”，是福善庄河的支流，如今没了。

福善庄河发源于宁武同家沟一带，从宁武高崖上经贾庄乡的银洞沟进入朔州市，经大小涂皋、南曹村、小岱堡、福善庄，在安子村汇入黄水河。它是从高崖沟来的，而高崖沟早已成为一条干沟。

朔城区南山的许多村庄，古来就有洪水之利。每年入伏后，六到八月份进入雨季。禅房山的猴儿云一起，疙瘩云团团转，人们远远瞭见，说：“禅房山起了猴儿云，发大水呀！”

南山宽广，东西相连，峰岭不断，暴雨顺山而下，倾沟而出。雨水冲进小沟，汇入大沟。大沟是照军崖沟、麻地沟、上下白泉沟，这是大沟，还有小沟仝家沟。三沟汇一沟，从高崖沟咆哮而来。卧牛巨石翻滚而下，斗大的石头相互碰撞，柴杂棍草裹夹着牛粪羊粪，浊浪排空，地动山摇，滚滚滔滔。洪水一年发三四场场，正是庄稼猛长的季节。从照军崖沟、麻地沟冲下来的是黑垆土，从上下白泉沟冲下来的是黄胶泥、红胶泥，从仝家沟下来的是红胶泥，还有山上的腐殖土、牛羊粪。这些水进入庄稼地，劲大得很。漫过的地澄尺数胶泥，庄稼节节拔高，一天一个样子。

那时候，从高崖沟过来的还有长流水，四时不绝。现在除了下雨，河道干涸，洪水少见，即便有，也只能流到梁地村。

贾庄是东南乡最大的村，土地广大，过去能上清水洪水。

民国时苏有仁从阳方口引水，经南坪、石城庄、前寨、麻家梁北、一半村到贾庄村，渠长五六十里，浇灌村西土地。这条渠漫出一半村村东的头道梁，二条框、三条框，贾庄的四到八框。过去，沙楞河的清水浇灌贾庄的土地。沙楞河从贾庄村西南流过，紧贴村南，向村东北流去。

集体化时期，村里拦截沙楞河浇地，沿河都能上水。雨涝天发水，水量丰，河深三四尺，河宽二米。上世纪七十年代，沙楞河村建起平原水库，贾庄也建起平原水库。开始都有水，以后渐渐少了。上世纪七十年代中期贾庄水库断流，如今水库变成耕地。

“四清”时省委工作组下乡干部罗继长在贾庄蹲点，写了一首诗，其中几句说：

红个英英的山来，

绿个英英的坡，

沙楞河圪溜把弯门前过。

如今圪溜把弯的河却不在门前过了。

沙楞河来源于沙楞河泉，“众泉涌出，脉通海眼，晨夕水潮，流经贾庄村，居人引以灌田，东入桑干水。”如今众泉干涸。

 腊壑口是朔州北部山区的大型峡谷隘口，传说是大禹治水开辟的，此前北山沟壑皆为水。

流经下面高、林家口、腊壑口之水为源子河，起源于左云县马道头乡截口山。腊壑口之西为赵家口，穿越赵家口的河叫歇马关河。源子河与歇马关河在腊壑口左侧张家口村南交汇，交汇后称元子河。元子河村在两河之间。

如今源子河已经简化为元子河，旧时称腊河，过去有七大水八小水，大水有大沙沟河、小马营河、冻牛坡河等，汇合了左云杏子堡、马道头、太堡寨、英格寨，山阴马营，右玉高家堡、刘虎狮、麻黄头，平鲁徐伏、西井诸水。夏秋季节，倾盆大雨来临之时，洪水威力是相当巨大的。

民国二十二年（1933）暴发极大洪水，人畜伤亡，席卷店铺，冲毁城池，造成很大灾害。民谣说：

人容天不容，

下面高刮了宝源城，

圣福崖刮了三四营，

林家口刮了林俊鸣，

神西毛道灌满村，

马邑刮了一角城。

宝源城是商铺，三营四营是孟姓的两家店，林俊鸣店在河槽30米以上，有正房五间，南房五间，东房五间，西房七间，是一处很大的砖瓦结构宅院，兼有车马大店，还有一个场面。

 洪水来临之际，水位节节上升，林俊鸣的店铺和院落及场面被瞬间席卷而去，洪水过后留下一个大旋弯，大水同时冲毁了马邑城西南角。

林家口过去有一沟一湾，都有清水。大青沟、花园沟、水泉沟过去都有小流水，如今皆无。农业学大寨时期整修了河湾地，有五千多亩土地。

民国期间，寇庄李树洲与林家口林雁鸣等联合开渠，引赵家口洪水漫地，在火石梁开挖十里大渠，两米宽，两米多深，引入大洼。大洼彼时叫黄鼠洼，河滩薄地，遍布黄鼠窟，不能耕种。经过洪水漫地，大洼变成良田，人口急遽增加，终于发展成一个大村。

渠道两侧栽植杨树，并且在水渠与道路交汇处做起石洪洞。如今在大平易、小平易村之间仍存有一石洪洞。

上世纪六十年代，大洼、司马泊、烟墩、野场数村还在利用此渠灌溉田地。上世纪七十年代在腊壑口建起拦河大坝，配套东西干渠，增加并改良了林家口河湾地，灌溉张家口、毛道、神西、吉庄、红壕头的庄稼。

建国后先有杨涧国营煤矿，后有中煤东露天矿，紧接着在洪涛山办起乡政府石料厂、大平易石料厂、狮子头水泥厂、狮子头石料厂，并大规模开采腊壑口西的六郎山，六郎山上有六郎寨、烽火台，如今烽火台塌陷。林家口村西沟被电厂煤灰粉、煤矸石填满，污染严重。

现在西干渠遍布煤矸石，上游只有元子河村能上水，东干渠只有张家口能上水。煤矸石、石料、石渣、垃圾倾倒在西干渠，严重破坏了干渠功能。

刘永是林家口人，今年84岁，他说源子河从他记事起就是一条干河，但从林家口到下面高22里的河道，断断续续有小溪流。这条沟汇聚了七大水八小水，沿河都有断断续续的清水，冬天结冰，春天流凌，如今没了。

我们现在看到的元子河流水汤汤，跟源子河（腊河）没有任何关系，它不过是由白土窑、陶村、后安、西家寨、白芦煤矿的地下水汇聚而成，经歇马关河道、赵家口，在马邑村与恢河相会而进入桑干。

昔日泉源众多，支流纵横的桑干河上游只剩下恢河与神头泉群。如果恢河是大动脉，神头泉群便是心脏，昔日支流如网，涌泉成泽，潭水清深，水泊广大，百川争流的桑干河，只剩下一条大动脉，一颗不老心。

神头泉群丰沛的水源，构成桑干河稳定的水量，泉群动态稳定，属于全排池型泉水，形成北方干旱地区的独特景观。

东汉时桑干河称漯水，神头海即为漯源，百姓把这方万古不竭的泉群称作神头，寓意神灵所在，百川之源。

老年人记得神头泉有三个出水口，每个两扇磨宽，丈许，出水猛，大人走进水口，会被湍急的水流一下子打倒。今年62岁的张玉福回忆，他小时候神头海水深四五米，最深处十多米。近20年水位严重下降，最深处只有三米。

早些年，神头海北侧路边的岩石缝流水不断，过路的车辆常常陷在淤泥里。过去，蹲在海边伸手就能探住水，现在水位下降了近两米。

昔年，神头泉群及元子河水经过新磨村北，水量大增，加上河道拘束，形成丰沛有力的水资源。

那时新磨村和司马泊村就有180多个泉眼。上游的海湾泉和新磨村的莲花泉经常“滚”，像烧水锅一样翻滚。“滚”起来，“呼隆嗵”一声，把泉口的泥沙喷出去。人们过河要踩着牛路走，就是大牲畜经常过河的路径，人跌进泉眼会被顶出来，但冰冷难忍。喷泥的泉叫泥泉，喷清水的泉叫清泉，无论哪种泉人走上去会被托起。泥泉喷出的泥就像粉面，人踩上去吱吱作响。

新磨村的河分南稍河、南二河、北稍河、北二河，整条河道分四部分，河水向东流，水磨南北排列。河道的四部分各有一爿水磨，水磨西30米还有一爿水磨，称上磨房。

南稍河一爿水磨供九条梁榨油，南二河一爿水磨供10条油梁，北二河一爿水磨供10条油梁，北稍河一爿水磨供12条油梁。油梁记载我是从原大队会计赵维仁保存的账目上查看的，时间大约在2012年。水磨和油梁情况是今年我采访新磨村83岁的李丕祥，他凭记忆提供的。两处对照有出入，但该村建国前后有水磨五爿，油梁45条，数据是准确的。

旧时代水磨和油梁基本上是从事胡麻加工。神头、新磨、司马泊人称“新磨三村”，村村有油梁、水磨。这么多的水磨和油梁遍布神头山下，那激流轰鸣冲击水轮带着大磨呼呼旋转的景象；那磨坊在河上昼夜不停的隆隆作响；那一丝不挂的汉子抬起大梁吊起“千斤石”的力与美；那像小鼓似的重锤飞舞着钉进一根根楔子；那金黄色的胡油在蒸锅的热浪和汗水的迸溅中汩汩地流淌；那胡麻牙子、炭牙子此起彼伏的吆喝声；那长长的驴骡驮队在夕阳下叮叮咚咚地走进村口；那大姑娘小媳妇挨挨挤挤，买布的，买香的，喝杂搁的；那三朋六友，师傅伙计，买卖双方，在炕头上灯火下，吃吃喝喝，吹牛日粗，猜拳行令，喝高的难受出相，喝低的拍脚打手，意色洋洋。

过去神头海里生长着水柳、水菠菜还有鲜嫩的蒲芽，味美可口。产嘎鱼，肚子大大的，背上有黑花，每只不到一两，分外好吃。还有鲫鱼，一条七八两。也产青虾，一两公分长，见火变红，别有滋味。也产泥鳅、泥螺、海蚌，它们藏在污泥里，孩子们经常下去捉，泥鳅滑滑的，不小心就顺着指缝溜走了！

池塘中有莲花、水菖蒲、红花，浮萍夏天时有盆口大。水边干燥处有绿、黄、灰、褐的无毒蛇，七寸到三尺长。

有碗大的乌龟，拳头大的的海蚌。野生鱼最大的100多斤，三泉湾的大鱼很难捉。

人工饲养的鱼有虹鳟鱼、金鳟鱼、鲟鱼，自然生的鱼有鲤鱼、鲫鱼、草鱼、鳗鱼、罗非鱼。

那时的神头村南是一片水海，长满了蒲草、寸草和浮萍。夏天满河湾的青蛙直叫，聒得人们难以入睡。

有白鹤、黑鹤、鸿雁、野鸭、野鹅、水鹁鸪、鸳鸯。

每年惊蛰到雨水，大雁便来到神头海，八九雁来，落满河滩。它们休整之后向北飞去。白露到秋风由北而南，在此歇息后向南飞去。它们在此栖息10天左右。

当地有民谣说：

雁是南边鸟，年年来北方，秋风起，天气凉，成群结队回故乡。

大雁飞过，在水面上空飞来飞去，声音宏亮。

它们在海中的小岛上落得密密麻麻，走的时候，一只只飞起来，渐渐成行，越飞越远。

三

北魏时，怀仁城东南有一片烟波浩渺的“润泽”，它退缩后，被分割成镇子海、梨园海（各两处）、玉龙海等小池泽。大约元明之际，镇子海仍“周四十五里，中产鲤鱼，大数十斤，诸禽哺育其间”；明中叶变为“周三十里”；明后期万历年间，已完全干涸。县城东南的阎家寨，还存有周六七里的“梨园海”，但已变成沼泽地和低洼地，周家窑西的另一梨园海，也干涸了。县城南55里的玉龙海，也缩小成“广亩许”的浅水沼泽。到清末民初，梨园海、玉龙海全部淤涸。

现今的怀仁，只留下了“海子洼”、“上海子”、“下海子”、“海北头”、“高镇子”这些村名，而古昔“润泽”之域，比这要宽阔得多。

海北头在高镇子村北十里，村中73岁的孙培金说，过去，村南是“大海”，现在挖三米来深，就能发现海蚌和鱼骨。下海子村在南，上海子村在北，相距一里。下海子村有武、魏两大姓，都是洪洞大移民时来的。今年78岁的武忠理，1964年开始当支书，一直当到1983年。他说，在海北头乡，下海子和上海子地势最低。旧社会下海子井深三丈，水苦难咽，一直吃大峪河水。大峪河在村南二里，洪水沿途浇灌尚希庄、路庄、赵马寨、冯庄的土地，到下海子就变成清水，能浇灌他们村的3000亩土地，1970年完全断流。

大峪河断流后，1968年下海子从郑庄两级提水，引桑干河浇灌土地，那一年全村打了150万斤粮食，平常缺水的年景只能打50多万斤。只能靠打深井浇地，目前此村深井从100米到120米不等，最底下是石头和河卵石，很不好打。

我们到了上海子村，看到紧贴村北有个锅底坑，遍铺绿草，甚是茂盛。今年81岁的村民刘战说，这就是“海圪钵”。过去水深四丈，有两个泉眼，占地三亩。泉水清澈，数九不冻。农业社那会儿在四周铺涵砌石，设有两个“码头”，村人在此取水。水吃不了，朝东流走。

高镇子村紧贴高镇子梁的梁头，也叫龙头，头上两处弯回，状若龙眼。此梁东北西南走向，屋檐形。从高镇子到新发村，延绵20里，以北十里几于地平。从桑干河水平测得，梁高16米，最大宽度二里。

高镇子村是桑干河、大峪河、小峪河的交汇处。桑干河从南来，流向东北，距村二里半；大峪河从西南来，距村南仅20来步；小峪河由西来，在村南与大峪河相会，向东进入桑干河。

高镇子村这条笔直的大梁，是万千年来大峪河与小峪河冲刷下来的细泥，在桑干河的阻挡下沉积下来的。波涛汹涌的桑干河减缓了这两条河的流速，年年岁岁，在平坦的怀仁大地上留下了这样的奇迹。它既是水土流失的结果，也是往昔水源充足，河流肆大的物证。

桑干河清河行动“攻坚一百天”中，在小峪河高镇子段累计清理黑臭淤泥12.7万方。小峪河沿途的煤矿与工厂排污，以及城乡生活污水形成的大量黑臭水体汇聚高镇子，涌入桑干河。

应县席家堡、龙泉村是桑干河岸的两个村庄，黑臭水体蔓延成泽，雨季直接冲入桑干河。

改革开放四十多年，城市建设的大量河沙取自桑干河。在太平窑水库下游，不仅有沙场，还有搅拌站。清河行动中仅朔城区就取缔了沿河及河道中的七处沙场。

七里河是恢河的主要支流，源于平鲁区白堂乡打莺沟、后黄石崖一带，经朔城区下窑村、刘家口、七里河村，在太平窑村北流入恢河。

这是一条季节河，过去沿途小泉不断，改革开放后平朔安太堡、安家岭煤矿相继上马，国营、私营煤矿遍布此区域，导致断流。上窑村一带河道及两岸垃圾成山、污水横流。清河行动以来，共清除煤场两家、饭店八家、小作坊10家、废品收购站11家。

下窑村沟和峙峪人遗址只隔一道梁，位于黑驼山下，是28000年前原始人类生活的地方。峙峪村北，两山夹持下的沟叫后沟，长约二里。过去沟尽头有大石碣，石碣有缝，缝隙出水。沟尽头左侧有暖泉坡，坡下涌泉。峙峪遗址在村北约二里，其背后是小泉沟，有一人工砌就的水坑，村人在此取水。

往昔黑驼山东麓的沟岔皆有泉，河水清且涟猗。

峙峪人生活的时代，朔州古城一带是一片沙洲、鸟岛。城下是很厚的沙层，南城门外施工挖掘出一尺多厚的鸟粪层。人们还在城内相距不远的地下发现了一根象牙的两截。

那时朔县川一片汪洋，峙峪人只能选择地势较高的黑驼山东麓。

桑干河支流黄水河，恢河支流七里河，元子河支流源子河与歇马关河，以及木瓜河、大峪口河、小峪口河断流。源子河及其支流大沙河、小马营河道及两岸到处是煤矸石、碎石渣土；七里河朔州市区段成为垃圾场；太平窑水库下游沙场、搅拌站挖坑、设堵；小峪河高镇子段，应县席家堡、龙泉村黑臭水体扩大蔓延。

冒烟的河床，发臭的河沟，垃圾布满河道的城市，污水横流的村庄。

煤矿把黑水排放到河床，把煤矸石、煤泥、碎石渣土、砖瓦灰堆倾倒在河沟。工厂的废料及油污、工业用水、废旧车辆、电瓶电器，城乡居民的酒瓶玻璃、塑料垃圾、建筑废料、破衣旧鞋堆积到河滩、河沟，洪水暴发时冲到桑干河，养殖户把养猪场建在河道旁，将粪尿冲洗到桑干河。

一条大动脉恢河，一颗心脏神头泉群，这是具有300万年历史的母亲河桑干河留给人类的最后乳汁。

300万年，从她诞生之日的那刻起，分分秒秒无间断，无论是沧海桑田还是地老天荒，一往无前，奔腾不息，百川归海，不舍昼夜。

她老了，能不老吗？300万年前人类才刚刚从地球上出现，称上新世，地质年代上叫第三纪。

她病了，年老多病。沿河泉源枯竭，支流断绝；主流主源水量锐减；河道雍塞陷落；垃圾臭水侵入。一脉细水穿行在沟沟坎坎、坑坑洼洼、垃圾枯草中。堤坝损坏，肆意流淌。无有遮挡，任意排放。无人管束，随便倾倒。母亲河再无气力奔向远方，拥抱大海。

今年，朔州市委市政府清河行动指挥部的统一领导下，按照“突击一个月，攻坚一百天，决战2018，巩固提升至2020年”总体要求，以“浚河、控污、固堤、增水、兴业”为工作重点，全面综合治理桑干河朔州段。

全市累计清理淤泥256.7万方、黑臭水体44.4万方、河道垃圾170.7万方、煤矸石27.3万方。清理违建175处。浚河118.3公里。清查入河排污口、企业排污口、生活污水排污口。在沿河两岸植树。完成城市污水厂提温增效、提标改造、扩容、配套管网工程建设。新建企业污水处理项目。完成24个沿河村庄的生活垃圾处理，22个村的污水处理等。并对桑干河生态补水，使桑干河的不断流天数由2017年的120天，增加到2018年的260天。

朔州市综合治理、生态修复桑干河朔州段，是响应国家战略，体现朔州担当。它不仅具有历史意义，现实意义，而且顺应世界先进潮流。

由抗击侵略——抵御外侮到植树造林——治理风沙；由植树造林——全面绿化到涵养水源——保障基流，不仅是一种深层次的发展，也是中国共产党成功有序引领中国的最好证明。

水文明是人类文明的更高层次，一个国家是否先进与发达，水是重要的衡量标准。

时代变了，桑干河流域将要发生怎样翻天覆地的伟大巨变，谱写怎样美好的新曲，我不知道。我只盼望，她的河水将会愈来愈大，愈来愈清，她的两岸将再一次葱茏，她的人民有着从未有过的幸福生活。