当我接受《金刚经》的真相时

分类: 修身修心 |
当有些明白《金刚经》以后,作为一个佛教信徒来讲,有没有觉得孤立无助的可怕?我们为什么皈依佛教,也许对于很多人来说,这只是个机缘。皈依佛教,是生活中出现了一个机缘,让他有机会皈依佛教,而并非在皈依前对佛教有多么深厚的信心。皈依佛教,和接受基督教的受洗,也许对于很多人来说,是一样的。很少有人专门去搞明白基督教,伊斯兰教,佛教等等他们之间有什么差别。
去信仰一种宗教,会觉得心灵上有所依靠。因为大家都明白,我们在这个世界上,虽然身边有亲人,朋友,爱人,孩子等等,实际上,我们是十分孤立的。没有谁能真正帮助到你,特别是在精神世界里。这时候,一个精神世界的主宰出现在了你的生活中,他可能是佛陀,可能是耶稣,也有可能是安拉,等等。世界上那么多人去信仰他,是一个可以依靠的人。
可是,当我尝试着以我自己非常浅薄的思想去理解《金刚经》的时候,连这种依靠也刹那间坍塌了。佛陀在金刚经里面明明白白的告诉了我们:“知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”“如来说三十二相,是名三十二相,既是非相。”“若以色见我,以音声求我,则人行邪道,不能见如来。”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
简单来说,整个《金刚经》告诉了我一个问题,有没有佛法,佛法是一个安慰剂,有没有如来,可能基本见不到。那我们的归宿在哪里?是不是很可怕?大家不怕么?当我突然意识到这点的时候,觉得十分可怕,觉得整个信仰都变的没有了意义,以前读了那么多经,受了那么多罪盘腿打坐,一下子变得没有任何用处。自己十分愚蠢而可笑。我所热爱的修道,每天津津乐道地与大家高谈阔论的东西,竟是这么的虚无。
我们的修道是个骗局。我们所深爱的修道是假的。宗教可能指着其他宗教说:“那个宗教是假的。”可是,除了佛教,没有别的宗教对自己的信徒宣说:“自己就是个假的。”我想这个声明十分重要。
但是,好在,这个安慰剂应该是有效的,也是有必要的,因为我们有各种各样的欲望,执着,束缚和习惯,我们需要通过这样的手段来练习,把这个欲望,执着,束缚和习惯斩断,这是文殊菩萨右手举起的那把利剑。他也是一只手,不是目的地,但这只手,明确地给我们指明了目的地的方向。
前一篇:走访美国哈佛大学