最近无意看了几集《觉醒的年代》，却意外地发现了先辈们与我们的不同。他们在青春年少的时候就已经深明大义，为了民族的存亡与未来而思考与奔忙。而我们在青春年少的时候，却只是在一味地玩乐。两者之间的差距可谓万里之遥。先辈们确实都是生而卓越的人。

我辈无法与之匹比，也更无有资本评判之。妄评者实则不过是蠢犬吠天而已。

新文化运动并不是推翻或否定古文化，破的是古文化的故步自封。古文化与民众的白话相互隔离，很大程度上阻隔了普通民众对文化的参与度。新文化运动推广白话文，打开了文化的开放性和参与性，有利于提高普通国民大众的文化水平与智慧。这应该是新文化运动的意义所在。

一直都没有想明白毛教员在文革时破四旧的用意，到现在才恍然觉悟。破并不是为了破，而是为了立，只有把旧的破了，新的才能立。旧的未破，新的何立。立并不是都推倒重来，而是在旧的根基上改造与创新，使之更适用于当前的时代与环境，以更利于民族的生存与发展。

当这个时代与环境过去之后，那个破也许就不必要了，而那个立也许就要破了。因为新的时代与环境需要新的立，那原有的就必然要破。

破与立显然并无一定的标准，而是随着时代与环境的变化而驿动。无论如何的破或如何的立，它们都必须建立在一个永远不变的根基上。这个根基应该就是“民”。

毛教员破的应该是存在于国人思想里的那个旧的官与民之间的关系，立的是新时代应该有的新的官与民之间的关系。

旧时代官是民的父母，新时代官是民的公仆。“全心全意为人民服务”才是这个时代最核心的思想。也是毛教员解决历史周期律的一片苦心。

现代的很多人，自认为智慧很高，早已看透了这个社会的运行规则，看明白了所有的事与物，甚至觉得可以掌控一切。其实你回过头一看，他们还是在他们的那点私利面前转圈儿，没有挪开半步。

虽然身家万亿，声名显赫，但与先辈们相比，其实什么都不是。与沈万三、胡雪岩无异。

与其被破，莫如自破。方是真智慧。