明一法师的几帧“贝影”（之一）
从“打坐家”到大作家

 感恩所有曾经照亮过、温暖过我生命的亲朋好友，在万忙中莅临新浪“法眼察”博客，并给予我莫大的理解、支持甚至众多溢美之词。相信大家心中会有个大疑问：明一法师何许人也，竟然有如此巨大的摄受力？
 其实，我不得不承认，到目前为止，我对师父的了解连冰山一角都算不上。表面上看，师父这段时间天天和我们在一起，饮食起居别无二致，半点特殊待遇都没有。可我内心很清楚，我这个凡夫只看到师父有形有相、慈眉善目的身体，但他扎扎实实的修证功夫，以及所能达到的境界，是我无法体会的。可以说，真正的师父我根本不知道在哪里。
 正如佛陀在《金刚经》里所说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”师父虽然出家时间只有十年，但通过这段时间初步的了解，师父绝对是一天当好几天用，所以师父的十年可能相当于几十年甚至更长。
 师父是大海，而我只是大海边拾贝壳的孩子。眼下，我只能奉献几片明一法师的“贝影”，与亲们分享。

 我做了二十余年的新闻采编工作，豆腐块写多了，有时候会遭人调侃，哟，你也是作家呢！我会笑着回敬：“是坐家，老是坐着。”
 现在我才知道，从禅修角度讲，我根本没资格当“坐家”，只有明一法师才称得上是“坐家”，而且是“大坐家”。
 我也是现在才知道，当一个“坐家”绝对不比当作家容易。我粗浅的体会是，首先，它对身体的挑战程度不亚于攀登珠穆琅玛峰，而更重要的是对“心力”也就是意志力的考验，最终，还需要很好的慧根，才坐得住。（当然，我的说法很不专业，要以明一法师对禅修的说法为准。）
 明一法师2003年12月40岁时，才于邢台玉泉寺依上净下慧老和尚剃度，属于典型的半路出家，入的又是禅门，打坐是最起码的基本功。为此，师父吃了不少苦头。
 在“我要修行”网站中（http://club.fjdh.com/8283 ），关于打坐的体验，师父有不少生动详细的文章。最早一篇文章是2004年2月13日《打禅七》一文：“禅七的第二天我有点认识到什么是打禅七了，一天到晚不停地坐，不许说话、不许打磕睡、不许打妄想，我都能做到。因为我的全部精力用来对付腿疼了。原来一坐可以坐将近两个小时的我，现在坐一个小时左右腿就疼得受不了，每一分每一秒腿是在抽筋中度过的。好强的我也偷偷地把腿松开点，然后再松点一直到散开。可是一点也没有作用，还是在不断抽筋，痛得在大冷的天一身一身的出汗。第三天师父告诉我们要忍住不要动，要把腿盘好包紧，咬紧牙关忍过三四天就好了。我按照师父的话做了，汗不再是把内衣弄湿而是直接滴落在包腿布上，疼的没有力气对付疼了，也就放弃了去对抗疼。奇迹出现了，腿也不再感到那么疼了，可是走起路来脚发软，真的好辛苦。”
 然而，正如所有的侥幸都要付出代价，所有的辛苦也绝不会白费。出家十年，师父几乎没有一天放弃过禅修，即使在火车站和飞机场都有自己的坐禅高招。当然，后来打坐成了师父最大的享受，在四祖寺接待十方信众时，师父最高兴的事情就是领着大家禅修。即使眼下正在建设中的法眼寺诸事繁杂，仍然天天进禅堂。
 当然，师父不是为了打坐而打坐，而是要了生脱死。每当我们懈怠时，师父就会告诫我们，“释迦牟尼佛就是先进入四禅八定，再继续用功，最终睹明星开悟的。”，“一切功德从禅修中出”，“不要以为打坐好像什么都没干，其实这是最大最好的供养。诸供养中，法供养最，禅修是无声说法，是最究竟圆满的供养。”
 师父是一不小心成为“作家”的。刚开始写文章的目的，是“自度”，甚至有某种排遣寂寞自我心灵对白的痕迹。随着修证功夫的迅速提升，师父弘法利生的愿望越来越大，这位国防科技大学毕业、自称只写过使用说明书的理工生，终于鼓起勇气，让手中的笔变成普度众生的般若之舟。
 翻开“我要修行”网站文章列表，一条“大坐家”与“大作家”高度融合的修行轨迹十分清晰。2003年3月20日，师父发表第一篇文章：《学佛一百天的变化》，到2006年整整四年间，主要专注于实修磨练，一年仅20来篇稿件，质量有时也略显生涩。颇富戏剧性的是，4年正好是读完大学本科的时间，明一法师显然是“佛陀大学”的高材生。从2007年开始，师父的写作“GDP”垂直拉升，隔一两天一篇，2008年到2010年开始“井喷”，每天少则三篇，多达六七篇，高产优质，充满独到的见地和闻所未闻、令人惊喜的表达。2011年以后则进入某种“自由王国”的状态，信手拈来，涉笔成趣，洒脱不羁。我初步统计，师父十年大约有近5000篇之多。如按一篇千字计算，有500万字，足以出25本厚厚的书，可谓著作等身。目前，已出版《不理》《与祖师同行》两本著作，另外，《觉的能力》《安住于折腾中》即将付梓。