用1111颗小儿心做药引，这是多么恐怖的事情，这是多么残忍的事情。此事蹊跷，蹊跷在唐僧师徒出现的太及时。他们到了比丘国，小儿心也凑齐了，第二天准备用作药引子。

比丘国本身不需要出现1111颗小儿心做药引之事，之所以出现此事，是因为唐僧师徒要来，这小儿心一事是对他们的试炼，一次关于“心”路得试炼。此事发生在《西游记》七十九回“寻洞擒妖逢老寿,当朝正主救婴儿”。

为什么说1111颗小儿心做药引之事与唐僧师徒有关呢？因为此处要考验唐僧师徒是否具有“拜佛取经的诚心，普济众生的佛心，悲天悯人的善心，救苦救难的慈心，降妖除怪的决心。”

有了考验，就有去实施的仙佛，寿星公此时扮演了这个角色。因此，白鹿精是寿星公故意派下界来考验唐僧师徒的。

我们看原著的时候,会发现一个疑点。寿星公在叙说白鹿精下界一事时,明显有漏洞,不合常理。原著有两处描写寿星公对白鹿精下界一事的解释。

1:“行者即答礼道:寿星兄弟,那里来?……行者道:老怪不与老弟相干,为何来说人情?寿星笑道:他是我的一副脚力,不意走将来,成此妖怪。”

2:“三藏拜见了寿星,沙僧亦以礼见,都问道:白鹿既是老寿星之物,如何得到此间为害?寿星笑道:前者,东华帝君过我荒山,我留坐着棋,一局未终,这孽畜走了。及客去寻他不见,我因屈指询算,知他走在此处,特来寻他,正遇着孙大圣施威。若果来迟,此畜休矣。”

寿星公第一次解释,道出了妖怪是谁,第二次解释道出了实情。妖怪是谁不重要,反正他是寿星公的。实情是最重要的,实情是什么?是寿星公派白鹿下界的。

寿星公在自己的地盘,闲来无事也好,忙忙碌碌也罢。他总不能一直牵着白鹿吧。肯定有一个限制的方式,或栓或圈等,绝不可能出现寿星不注意,白鹿就会下界的事情。东华帝君来的时候,寿星公留他下棋。这个过程,白鹿应该与平时一样，待在自己要待得地方。可偏偏白鹿在这个时间里走掉了。

白鹿精此时走掉,并非偶然,而是东华帝君来到寿星公这里的必然。

大家想一下,我们路遇自己的同事,同事邀请我们到他家,到同事家之后,会马上下棋吗?肯定不会,一定会喝喝茶聊聊天,然后再下棋。喝茶聊天的时候会聊什么?反正不聊工作,好不容易休息,再聊工作,多累呀。东华帝君和寿星公也是一样,他们会聊一些天庭和灵山的稀奇事,聊着聊着就聊到了唐僧师徒。东华帝君之前帮过孙悟空,虽然没有成功,但也是出手相助。寿星公之前也帮过孙悟空。两人一定会把自己如何帮助孙悟空的事情说个透。然后,他们会做什么?下棋?不是。他们会排人下界考验唐僧师徒,这是大事。作为东华帝君和寿星公,应该为考验唐僧师徒出一份力。

因此,白鹿精就这样被派下来考验唐僧。这也是白鹿精为什么不早用1111个小儿心做药引,而是唐僧师徒来了之后的第二天才做药引的原因。

当孙悟空揭穿白鹿精,白鹿精逃跑之后,他一定通过某种方式与寿星公取得了联系。寿星公在暗中看到了孙悟空与白鹿精打斗的情形。关键时刻,寿星公出现,结束了这一切的纷争。

考验唐僧师徒,本与比丘国国王无关。可白鹿精弄了个狐狸精,搞得国王身体虚弱。当筵宴已毕,寿星告辞。国王又近前跪拜寿星,求祛病延年之法时,寿星给了国王三颗枣。国王吃后渐觉身轻病退,后得长生,皆原于这三颗枣。

这三颗枣哪来的?寿星公与东华帝君献茶时的。这就奇怪了,这枣子这么神奇吗?吃了能长生?当然能。这本就是为比丘国国王准备的,严格意义上说,这是佛教给比丘国国王准备的。为什呢?因为比丘国的信仰。比丘国就是现在的尼泊尔,尼泊尔信奉印度教和佛教。一个让臣民信奉佛教,且用比丘做国名的国王就该得到长生。比丘是什么意思?佛教里指和尚。比丘国就是和尚之国的意思。

事情结束了,白鹿又回去给寿星公工作了。唐僧师徒的考验也过了,比丘国国王也得到了该得到的长生。

以上种种,皆因唐僧师徒的到来。他们若不来,就没有1111颗小儿心做药引之事了。当然,他们不可能不来,这是取经的必经之路。

解读《西游记》进行中，请继续关注。

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