连载《西游记》至今，已有数月。前面的篇章，对唐僧进行了一些分析。曾有朋友问我，你是不是对唐僧有成见？为什么把唐僧的丑事都写出来且有“黑”唐僧的的意思？

在回答这个问题之前，我问了朋友一个问题。唐僧去西天取经是怎样的过程？朋友回答是艰险的取经路。之后，我告诉他，取经之前的唐僧看似是高僧，其实他称不上高僧，只是懂一些佛经而已。取经之前的唐僧是懦弱的、不堪的。这懦弱和不堪，在取经路上体现出来。只有取经路上将他所有的缺点暴露，甚至是夸大，才能显示出他取得真经之后的变化，只有这样的前后变化才能彰显佛教的伟大。因此，唐僧必须是懦弱和不堪的。

之前的篇章，写到了唐僧的众多不堪，甚至可以用无耻来形容，他表里不一，他做作好色，他忘恩负义等等。可之前的唐僧并没有表现出太多的无耻和下作。

转眼之间，唐僧师徒来到了比丘国。孙悟空请众神转移1111名孩子之后，孙悟空变做小蜜蜂与唐僧一起去觐见比丘国国王。唐僧走后，悟空得知，国丈打算谋害唐僧，然后吃肉，让国王长生不老。孙悟空听后，着急的回到宿地，告知了唐僧、猪八戒、沙悟净。唐僧听后作何表现呢？原著道：

“行者听得这个消息，一翅飞奔馆驿，现了本相，对唐僧道：师父，祸事了！祸事了！那三藏才与八戒、沙僧领御斋，忽闻此言，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言……三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：贤徒啊！此事如何是好？悟空道：若要好，大做小。沙僧道：怎么叫做大做小？行者道：若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。三藏道：你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。行者道：既如此，不必迟疑。”

“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”。这话，像是一个大德高僧口中说出来的吗？这要从一个地痞无赖嘴里说出来，大家觉得正常，可这是唐僧说的。想想他之前的表现，骂孙悟空懒、骂孙悟空是泼猴、骂孙悟空不善等等，甚至赶孙悟空走等。这就是唐僧，一个用人在前，不用人在后的伪君子。

我们可以帮唐僧找出很多说这句话的理由，他怕自己死了没办法取经；他怕辜负了唐王的重托；他怕自己死了，对不起一直保护他的徒弟；他怕自己死了，辜负了仙佛们的一片苦心……还有很多。

可这些理由都不是唐僧说 “你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”的理由，这完全没了师父的样子，完全不是佛家弟子该有的态度。佛曰：我不下地狱，谁下地狱。此处虽不至于说这句话，但也不能怕死到这种程度。之前见过了大风大浪的唐僧，此时依然是一个胆小鬼。

孙悟空没有接唐僧的话，他不想接，他也没办法接，他没有那么高的情商，他压根也不想搭理这个怕死的师父。

以前的唐僧哭鼻子，孙悟空说他忒怂。久而久之，孙悟空习惯了唐僧的做派。不仅孙悟空习惯了，读者朋友也都习惯了。假如没读过原著，你能相信“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这句话是从唐僧口里说出来的吗？他可一直以师父自居呀。可这话偏偏就是从他的嘴里说出来的。

唐僧这话，是他取经以来说过的最无耻的一句，也是最下作的一句。后来孙悟空救了他，他兑现诺言？当然没有。他本就是无耻、下作的，怎会兑现呢！

这样的唐僧，大家会看不起他，鄙视他。可唐僧必须这样，只有这样，才能显示出他修成正果之后的变化。

解读《西游记》进行中，请继续关注。

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