美术馆展出的高乔人摄影展。让我们得以一览乌拉圭高乔人生活状态和精神面貌，也为加深两国百姓相互了解、增进友谊，开拓了新的视野和路径。

路易斯法比尼高乔人摄影展，聚焦乌拉圭北部牧马人的生存状态，以直观的视觉图像，引导观众一起穿越乌拉圭北部的草原，探索草原牧人的生活，通过艺术语言拉近人们心与心的距离。

路易斯.法比尼是乌拉圭重要的摄影师，展品展示的是来自美洲各地的马背上的男人，是乌拉圭乡村文化与传统的代表。

居住在这片广阔无垠、人烟稀少，似乎没有尽头的平原上的高乔人，几个世纪以来，一直承担着照顾牛群的任务，牛群在天然牧场上自由觅食，400年来，直到今天，这也使得乌拉圭的肉类蜚声世界。

这种传统与土地的联系，反映在摄影作品中，路易斯.法比尼已经付出了巨大的努力，他以精湛的技艺创造了这些作品，正如他自己所言，这些作品甚至改变了他自身的存在。

一。乌拉圭萨尔托，帕莱萨尔牧场，驯马师和霍尔格克马德，赶着一群被驯服的克里奥罗马。

这些牛仔好像没有想象中的那种酷劲，有些原始的沧桑美。

二，乌拉圭蒙德威的亚，普拉多竞技场。

竞技秀裁判多罗.卡斯蒂约斯

传统的职业，传统的乌拉圭人

三.乌拉圭阿蒂加斯牛仔赛

一组参赛选手（两位骑手）全力以赴。

照片解读：两名骑手一左一右，紧贴着一头母牛策马奔跑，以此来控制方向。不知道这是一种什么比赛，为什么中间要有一头母牛呢？难道是母牛赛跑？

四.乌拉圭塞罗拉尔戈

冬季牧场

牧人正要套住小马打烙印。roping colts（绳子） for gelding（阉割过的动物;去势）

这中英文翻译不太一致啊，英文是给马做阉割，中文是打烙印。莫非打烙印就是阉割马的意思？查了一下，打烙印是为了确认马的归属，英文翻译是套住小马给它做阉割。应该是翻译有错误。不应该啊，这么隆重的场合，居然有这么明显的错误。

五.高乔人

乌拉圭塔夸伦博

六.竞技场之外

乌拉圭派桑杜

特雷斯博卡斯竞技场

烧烤

人们用大尖刀吃着烤羊肉，这种长而锋利的刀是高乔人最重要的工具，吃饭、剥兽皮、解救被围网困住的动物、给马匹修剪鬃毛，都用它。

大尖刀既是高乔人心爱的工具，也是他们的武器，瓶子里装的是吃烤羊肉的调料——奇米秋里辣酱（什么味道？网上没有搜到，看来没有国际化，真想知道是不是跟咱们的阿香婆辣椒酱一个味道呢）。

七.乌拉圭派桑杜

圣碧翠丝牧场

很喜欢这张照片，一个高乔人看着刚刚接手的马群，马儿欢快的奔腾着，身体轻盈的飞跃着，有一种流动的欢畅感，萌动欢快。

八.围栏制作师

一张饱经沧桑的脸，蓬松的头发顽强的向上生长着，几条深深的抬头纹，无需抬头，就深深的刻在前额上，浓黑的眉毛下是一双忧伤的眼睛，几许皱纹的眼袋深深的都垂着，上唇浓密的短须遮住了紧抿的嘴唇。

猛一看去，这还是哪个时代的照片呢，作者全程都是用的黑白色，也许，他也想用这种浓厚的黑白分明的色彩告诉我们，高乔人那不易的生活吧。

乌拉圭 阿蒂加斯

圣马丁牧场

高桥人

职业：围栏制作师