第三单元 汇

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮，福泽广布，济世安民。

泱泱中华万古江河，中华文明凭藉以和为贵的和平性格、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，终汇成崇民本本以固金瓯，惠民生以格万物，聚民智以成典籍的浩荡洪流。

这些由人民创造，为人民享有，被人民传承的精神记忆和经典，不仅是中华文明的灿烂瑰宝，也为人类文明进步作出不可磨灭的贡献。

民本邦宁

煌煌中华，九州万方，厚民生业，本固邦宁。

从孔夫子文从周礼，到乾隆帝赐器十供，两千年儒风浩荡，从颜真卿笔锋雄健，刻家门风骨，到土尔扈特归途万里，念乡土情深。

洛神睹江山万里，晓丹青有序。

右军共太白豪情，慰翰墨长存。

尊仁重礼，敬道崇义，家国一体观念，深深植根于中华民族血脉之中，将各族儿女紧密团结在一起，秉持天下为公之胸怀，凝聚万众一心众伟力，共赴万里江山，金瓯永固。

商周十供

乾隆36年，也就是1771年，乾隆帝第5次驾临曲阜，颁赐孔府姬朝铜器十事。习称周十供或十供，用于祭祀先师孔子，其中木工册鼎等三件，后经鉴定为商代铜器，遂改成商周十供。

木工册鼎，商代

兽面纹觚，商代

册父乙卣，商代

除在春秋丁忌等重大祭祀场合陈列于大成殿孔府，平时敬谨收藏，密不示人。今天，我们在故宫可以尽情的欣赏，真的感谢这个伟大的时代。

颜氏家庙碑

这个碑是颜真卿为颜氏家族建在家庙所立。

颜碑文由颜真卿亲自撰文并书写，为其后期书法代表作之一，对研究颜真卿家族与唐代家庙制度有重要意义。

颜真卿秉性正直，以义烈名于时，开元22年(734年)，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。颜真卿还是一名忠贞的反叛将士，安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。

此碑文记录了颜氏祖先的德行，书翰，文章、学识等内容。皆所以发挥祖德、敷演家声，是中华民族追养继孝、敬亡事存、收族报本之礼意体现，亦有安邦定国之意。

民族团结

一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史，各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄，经济上的相互依存，情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。

土尔扈特本属蒙古族一支，乾隆三十六年，也就是1771年，土尔扈特汗渥巴锡率领十七万族人东归故土，由中央政府安置于巴州和额济纳等水草丰美之地，并从各地调集大量的银两、物资，助其安居乐业。

乾隆帝的御书：土尔扈特全部归顺记和优恤土尔扈特部众记，并立碑铭刻，以为民族团结之纪念。

家国永固

嘉庆12年1807年，嘉庆帝御笔题诗：元旦试笔………

金瓯永固杯作为清代皇帝在每年元旦农历1月1日子时举行开笔仪式的专用酒杯，有着…愿政通人和，祈江山永固…的寓意，这一樽小小的酒杯，像是见证的紫禁城的新年祈愿，承载着时和岁丰、家国永固的祝愿。

本馆中展示的这个金瓯永固碑是乾隆62年制作，也是第4个金瓯永固杯。故宫六百年时在午门隆重展出，现在就在一个小小的角落，连展厅中间的全方位展出的权利都没有，可见这次”何以中国“展品的级别之高。