初到成都冠城实验学校时，看到校园文学刊物《新荷》上几乎没有小学生的文章，当时就萌发了办一个适合小学生的校园文学刊物的想法。办刊物，首先是“取名”，要师出有“名”。经与许校长商议，决定取名《新月》。这主要是基于三点考虑，一是小学部高段教学楼形似一弯新月，被誉为“月亮湾”。二是新月社是中国现代文学史上著名的文学社团，成立于1923年，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。三是与《新荷》相呼应匹配。由于多种原因，酝酿了3年多的时间才终于变成现实。为此，我自告奋勇，申请给我一个向《新月》刊物及文学社一个“表白”的机会。

一、坚持童真性，以我手写我心

《论语》有云：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”文学是作者内在的思想、精神、情感的外在表达，也是人与人之间交流沟通的手段与工具。这种表达最宝贵的是“真”，说真话，讲真事，传真情。少年儿童的“真”，可能会显得幼稚天真一点，但正因为如此才尤为可贵，因为这是人性最美好的部分。儿童文学就要有“儿童样”“儿童味”，杜绝矫揉造作和故作老练。更重要的是，少年儿童的“真”，还是他们想象的原始表达，是创造的初期萌芽，尤为值得珍惜和保护。“做最懂你的教育”就是对人的天性的尊重与敬畏、遵循与追求，就需要从呵护儿童的“真”入手。希望孩子们的写作要率性而为，“以我手写我心”。

二、坚持文学性，涵养美好人性

《中庸》提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”文学即人学，教育是培养人的事业。教育养育人性，文学表达人性。教育与文学在“人”的问题上交汇在一起，抓校园文学就是抓教育，兴教育就要兴校园文学，爱教育就要爱文学，接受教育就要触摸文学。所以，要“诗意栖居”，要“安顿灵魂”，就要热爱文学，就要接受教育。教育要关爱童心，感受真爱，欣赏童趣，培养“真善美之活人”（陶行知）。要实现真善美，就要融入大自然，进入大社会，体验大生活，理解大历史，来热爱生命，讴歌生命，发展生命。希望孩子们通过文学创作和阅读去感受生命之美、生命之魅、生命之力，涵养美好人性。

三、坚持思想性，导向时代新人

白居易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 文学作品不是作者的无病呻吟和辞藻堆砌，而是作者对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，天然就肩负着改造社会、促进社会进步责任和使命。我们不要以为孩子小而忽视思想引领，其实“小孩人小心不小”（陶行知），他们是国家和民族的“小主人”，可谓“小人决定大国的未来”。中华民族伟大复兴的中国梦，中国式现代化，都在召唤他们成为“有理想、有本领、有担当”的时代新人。期望孩子们的文学创造，要像鲁迅的作品那样，既有《从百草园到三味书屋》和《故乡》等那样充满生活情趣的作品，也要有《自题小像》和《自嘲》等那样充满国民情怀的作品。

《新月》，一个充满诗意和情趣的名字，一个承担童心和童梦的平台，让人欢喜让人爱！

让孩子们像新月一样纯真与美好，这是《新月》的使命与愿望，我们坚信《新月》定当不辱使命！