本文系1919年7月22日陶行知先生在浙江第一师范学校毕业生讲习会上的讲演，他全面系统而又简明扼要的论述了他对教育的认识和观点。

1、“现在所需要的，是一种新的国民教育，拿来引导他们，造就他们，使他们晓得这样才能做成一个共和的国民，适合于现在的世界。”6

感悟：陶行知先生致力于“造成一个新国家，这新国家就是富而强的共和国”6，而提出新教育是“新的国民教育”。

2、陶行知先生“新教育”的“新”释义为“自新”“常新”“全新”。6-7

感悟：目前，很多校长和老师把“新课程改革”随时挂在嘴边，但对“新课程改革”中的“新”的含义是否明了？是否真的是“新”？恐怕没有多少人回答得出来。“自新”，意味着革新是源于自身的内在需求，并非为了装点门面和盲目模仿而为，“这种客来则新，客去便旧了，不得为根本的新”6。“常新”，意味着自我革新是常态，教育是不断追求进步的，教育是常惟新的，是“日日新”。“全新”，意味着不仅仅是教育形式和手段的新，更重要的是教育观念的新，是形神兼备的新，是内外统一的新，那种把“创新”挂在嘴边，而行动保守落后的人是“叶公”。

3、陶行知先生根据杜威的“教育是继续经验的改造”（Continuous reconstruction of experience），提出“教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走；就是要用新的学理，新的方法，来改造学生的经验。”7

感悟：杜威在《民主主义与教育》一书明确提出了教育的本质之一是“教育即经验的不断改造”。陶行知说是“教育是继续经验的改造”，两者含义不一样，可能是语序表达方式的的不同，从英文来看，其本意还是“教育即经验的不断改造”。陶行知先生把教育的功能界定在“改造”，促进人的改造，促进人的自我改造，促进人“往好的路上走”的自我改造。

4、陶行知认为新的教育的目的有两个，“第一对于天然界，要使学生有利用他的能力”；“第二项目的，是对于群界要讲求共和主义，是人人都能自有守着自己的本分去做各种事业”。7“新教育的目的，……就是要养成‘自主’、‘自立’、‘自动’的共和国民。”7

感悟：“自主”、“自立”、“自动”的共和国民，这是陶行知先生对教育要培养什么样的人的回答。想想现在，我们做到了吗？

5、陶行知提出新教育的方法包括：“符合目的”“依据经验”“共同生活”“积极设施”“注重启发”“鼓励自治”“全部发育”“唤起兴味”“责成效率”等9种。8-9

感悟：陶行知先生的这些呼吁已有近100年了，然而，让我们汗颜的是，现在还是那么闪亮和新锐，这说明我们离他的要求还有距离。

6、“学校是小的社会，社会是大的学校。所以要使学校成为一个小共和国，须把社会上的一切的事，拣选他主要的，一件一件的举行起来。不要使学生在校内是一个人，在校外又是一个人。要使他造成共和国民的根基，须在此练习。”9-10

感悟：学校与社会是什么关系？学校是社会的一部分，并为推进社会和谐与进步而服务。学校既要培养人的个性，更要培养人的社会性。那些试图将学校独立于社会之外，建立纯粹的学校，是教育上的“视而不见”。学校要避免培养“书呆子”和“玻璃人”，就要广泛而深入的融入社会中，把学校建为“具体而微的社会”10，让学生在学校就过上社会的生活。

7、陶行知采用拆字法来诠释“新学生”，“‘学’字的意义，是要自己去学，不是坐而受教。”10“‘生’字的意义，是生活或是生存。”10因此，陶行知强调“学”和“生”是融为一体的，“不可学是学，生是生，要学就是生，生就是学。”10

感悟：按照陶行知先生的释义，“学生”就是“自己去学生活或生存之道的人”。

8、“凡改变我们的，都是先生。”10

感悟：这就是孔子所说的，“三人行，必有我师焉”。

9、“每天的一举一动，都要引他到最高尚、最完备、最能永久、最有精神的地位，那方才是好学生。”11

感悟：好学生，不是考取了好分数，取得了好名次的人，而是不断追求进步的人，不断自我改造的人。

10、陶行知界定“新教员”，“新教员不重在教，重在引导学生怎么样去学。”他对“新教员”提出五条要求，“第一，要有信仰心。认定教育是大有可为的事，而且不是一时的，是永久有益于世的。”“第二，要有责任心，不但是自己家中的小孩和课堂中的小孩，我应当负责人；无论这里那里的小孩，要是国中一个人不受教育，他就不能算为共和国民。”“第三，做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生同甘苦，要和同学表同情，参与到学生里面去，指导他们。”“第四，要有开辟精神。”“第五，要有试验的精神。”11-12

感悟：陶行知始终在思考教育的两个问题，“培养什么样的人”“如何让人人受教”。陶行知对“新教员”的要求归纳起来就是“两颗心三种精神”：“信仰心”“责任心”“共和精神”“开辟精神”“试验精神”。

11、陶行知强调“新教育的考成”，“要按照目的去考成，方才不会枉费了精神和财力。”14

感悟：教育评价，要根据教育目的来，不要南辕北辙。

——陶行知.陶行知教育名篇[M].方明 编.北京：教育科学出版社.2006，