文/沈黎昕

       坦白地说，写此书的书评我压力很大，就算以介绍的角度来写我依然觉得惭愧。因为顾随先生的这部讲课笔记，你说他是在传递知识么，显然不全是，甚至说知识是次要的，知识不等于学问，学问不等于修养，在这里我感受到的是一种灵魂，它深入骨髓，要你感佩，因为这是人格，是非常深邃的人格。

        我题目写着，遇良师为生之大幸，这个什么时候遇也是个大问题。太老了遇到，再觉醒，虽然也好，但这太苦，近似于悲。如果年纪轻轻就遇到，你听他讲课，不光是知识这么简单，还有一种人格魅力在随时的感染你。没有遇到这种人是不好感受的，当你真的遇到才会有这种感觉。不知道有多少人在年轻的时候迷茫，但是遇到这样的良师你会感到坚定，这可算一种信念，但他不是偶像，而是生发在你的内心。

        像顾随先生这样的知行合一，他的人格是渗透在课堂上的，课堂也可以说是他的人格存在的场所。他在这些传统的国学经典里去解释，去教授，这是说我们国家的文化，要人觉得高山仰止，但同时呈现在眼前的也是顾随先生这个实实在在的人，然后就发现，他被这些沁润着，所以更完善，这不是虚的，他用自己的存在在证明，或者说互相印证这种文化，这种精神的魅力。不过只是如此也不尽然，还需要顾随先生的悟性，这绝非一般人可有。

        很多人也学，也想，可是不行，依照顾随先生的意思，那个是假的，他不真。我们就说他附庸风雅。顾随先生举了一个例子，说“月黑杀人夜，风高放火天”，事实上不通，但诗情上通，这是真，而民国时期的官老爷练习写诗作文，多半为假。我想也是这样，我自己写东西的时候，没有倾注情感，只有作文的技巧，就觉得不好，删了了事，而用情写得东西，我就觉得美一些。

        郁达夫先生曾说过，大概意思是，我们同时代遇到了一个伟大的人格，我们要爱护他。这个有提倡的意思，但我觉得这是一种吸引力，会不自觉地被吸引，但他给你注入的不是盲从，而是明晰，因为明晰才感动，而感动就是被触发了情感，情感在什么地方，你看顾随先生的这本授课笔记，他每一个字，甚至每一个标点符号都是真的，这个真是什么，是真诚，是诚挚，是美，是情感的热力。

        一点听不出来他在讲学术理论，因为他把它们完全地融汇于生活当中，情感当中，非常的自然且亲近，说是道，是理，但道是悟，理是理性，所以很明白，理性没有雅，也没有情感，就像法律，它是搞逻辑的，但是顾随先生不一样，因为同时还具备着情感，有着中国传统文化的观照，这是什么？这是一种美的感觉。

        这里面主要讲《文选》，唐宋诗，还有《诗经》，但是有一篇文章是很特别的。叫《课前闲叙》，光看题目好像没什么内容的感觉，也猜不到会说些什么，但是仔细打开阅读，发现顾随先生的真性情，他结合中国古典文学作品，阐述对国家之爱，爱得深沉，另外，还可体会到这样一位大师，他在传达一种为人之气，这种传达不要你觉得他灌输，在教育，相反这近似一种身体力行的表率，真光彩！我读了觉得荣幸的。

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