梵我一如 万物有灵——印度人的世界观

人是世界的人，文化是人的文化。对人世的感知，对宇宙的思索，对生命的阐述，从人之初便发生。世界观是人类文化的心灵。我们研究印度文化,最好从印度人的世界观——印度文化的心灵开始。

印度人善于沉思，早在远古时代，他们对世界的认识便已远远超乎西方人。在西方，“物理学家们爱说，爱因斯坦把时间和空间归并成了‘时空’。”而在古印度，表示“世界”的词语有“路迦驮睹”（lokadhātu）、“帷湿卧”（vis＇va）、“生杀日”（samsāra）等，这些概念不但具有“世”（时间）和“界”（空间）的意义，而且具有生命、人类的意义。“生杀日”一语除了表示“世界”之外，同时还有（生命时空）轮回的意义，印度各宗教中的业报轮回即是此语。“路迦驮睹”包括“有为世界”和“无为世界”。可见，印度人的世界观不但成熟很早，而且内容丰富、深邃。认识印度人的世界观，对于了解其他民族的世界观，具有非常重要的比较人类学和比较文化学上的意义。