最近读杨雄所著《方言》一书，原以为一部古代词书读读便了，谁知竟然兴趣盎然地读完，并查阅了一些资料。

杨雄（前53年—18年），字子云，四川成都人。名士严君平弟子，西汉末年哲学家、文学家、词赋家、思想家。杨雄少年好学，早年好词赋。中年转而研究儒学，著《太玄》、《法言》，被后人称为“汉代孔子”。40岁游京城，得到汉成帝重视任给事黄门郎，王莽篡位后校书天禄阁。历经27年，以一人之力调查全国方言词汇，著《方言》一书。找到杨雄画像、雕像、《方言》清乾隆年版书以及现存子云亭、杨雄墓的照片。有趣的是找到张大千写杨雄投阁自尽未遂一事，一并附后。

 

                    

                     

   

     

                  

    

 

我们不是古代方言的研究者，无资格评论《方言》一书的学术价值。但读书后有几点感想。

    第一，中华民族悠久历史延续五千年不断，我们可以从《方言》一书找到证据。卷二001：嫽，好也。我忽然想起，69年毕业到陕北农村工作，在文艺宣传队唱样板戏。老乡说：liao  de  hen。意思是很好。我知道了陕北话liao是好，但不会写。想一想，2000年前说嫽，今天我们依然说嫽，不是很惊奇吗。另外，毛主席在吴起胜利山一棵杜梨树下休息，告诉警卫员等战斗枪声快停了再叫醒他。他对于红军胜利充满自信，这一幕被定格在今天胜利山顶的一组雕塑中。梨树，为什么叫杜梨树。卷七002：杜，歰也。注释中特别解释：杜，生涩，杜梨即赤棠，果实味涩。卷十004：崽者，子也。湘、沅之会是子者谓之崽。要是对地方话熟悉，一定可以找出很多例子。

    第二，中华文明在黄河流域得到巨大发展，逐渐成为中华文明的主流。当时在黄河流域函谷关东西的晋陕方言今天成为了中国的通用语言，而且取代了当时的书面语言。例子很多，随便举几例。卷五029：刈钩，自关而西谓之镰。卷八010：蝙蝠，自关而西秦陇之间谓之蝙蝠。卷九004：箭，关西谓之箭。

第三，语言是有生命的，随着时间的推移在不断变动中，这才是活着的语言。中国话延续5000年，有传承、有更新，赓续不断。我们可以找到许多当时的语言和它的解释，到今天成为了连在一起的词汇。卷十三128：菲，薄也。卷十三138：萃，集也。

第四，《方言》中呈现的方言分布所属区域极为广阔。北起燕赵（今辽宁、河北一带），南至沅湘九嶷（今湖南一带），西起秦陇凉州（今陕西、甘肃一带），东至东齐海岱（今山东、河北一带），甚至连朝鲜的方言也有所搜集。历史悠久的祖国，幅员也辽阔。

学习祖国传统文化，滋养现代文明，坚定地走有中国特色的社会主义道路。

                                                                      江耘 12-16