之前无论在谈到三法印，还是谈到四圣谛的时候，并没有任何清规戒律，也没有任何祈祷，膜拜或仪式。因为祈祷，膜拜或仪式这些，并非涅槃解脱的正道。

虽然八正道中，也有特别要注意言行的内容，比如正语正业正命，可八正道有世间八正道，也有出世间八正道。对于求解脱的出世间八正道，正精进所精进的，也是正定，正念，正见，对于正语正业正命是并不太注重的。

不过人与人不同，三法印，四圣谛，就适合不同的人。如果你是大乘所谓的菩萨，想要成佛，还有六波罗蜜可以选择，那是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。如果这些都不适合你呢，你还有三无漏学可以选择。可以这么说吧，三法印，四圣谛，六波罗蜜，三无漏学，总有一款适合你。

三无漏学，相对于三法印，四圣谛来说，对根基较浅者，悟性较差者，更为适合，因为它特别注重了戒律和禅定。而且也可以这么说吧，三法印和四圣谛更注重佛理，而三无漏学，则更注重实践。

不过虽然三无漏学适合根基较浅者，其终极目标可一点也不浅。从这个“无漏”两个字也能看出，它最终还是要追求涅槃解脱的。就是说，求升官，求发财，求观音送子，求菩萨保佑，求极乐世界，求来世福报，从来就不是佛教的终极追求。无论是以阿罗汉为最高目标，以佛为觉悟者为先行者的小乘，还是在阿罗汉和佛之间多出一个菩萨，以佛为有法力者为普渡众生者的大乘，都是求涅槃寂静，求证道解脱的，哪怕你是从三皈五戒开始的三无漏学。至于那些求升官，求发财，求观音送子，求菩萨保佑，求极乐世界，求来世福报的，他们是什么呢？他们的确促进了佛教这种宗教的发展，在将来应该也是我这本书里的内容之一，不过，至少在目前来说，在悉达多王子证道传教的时候，它还不是我们要关心的内容。

那么什么是三无漏学呢？三无漏学就是戒，定，慧。

三个字，看上去很简单，比三法印要少九个字，比四圣谛要少一个字，可其复杂程度，至少操作的复杂的程度，却要过之，因为它涉及到戒。注意，终于有清规戒律了。

修戒，不为别的，为的是完善道德品行。这样至少能减少很多不必要的烦恼，为下一步修定打好基础。否则你罪孽深重难返，内心挣扎不安，想定，也很难定得下来吧。而修定，让内心平静下来，才好开展下一步的修行，就是修慧，让自己获得智慧，涅槃解脱吧。

修戒，就包括三皈与五戒。

三皈，是皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依么，就是依靠的意思，是相依为命的意思，苦海无边，总得有个地方可以依靠吧，总得有些人可以相依为命吧，那就是佛，法，僧。

皈依佛，当然是向佛学习了。但也仅仅是学习，不是祈求，不是投靠，不是依恋。佛是一个觉悟者，一个大慈大悲者，是我们的导师，能指导我们觉悟，指导我们涅槃解脱，我们要感恩，要恭敬，却不是象孩童般地依赖于他。因为我们有一天也得自己觉悟的，也得成为觉悟者，成为阿罗汉，甚至成佛。

皈依法呢，就是皈依佛法，通过这些佛法，让我们解脱生死，涅槃清净。

皈依僧呢，从字面意思也能看出，是跟那些和尚搞好关系。不过这里指的不是普通的和尚，而是依佛法修行的圣贤僧，就是所谓得道高僧。要向他们学习，象他们一样修行，直到解脱生死，证得涅槃。

所以佛，法，僧，又叫三宝。苦海无边，这三宝就是三条船，可以渡你上岸的。不过也要注意的是，皈依三宝，并不是天天向他们磕头，而是要听闻正法，以三宝为榜样，时时提醒自己解脱的。

三皈之后，就是五戒。这个戒非常要紧，所谓“戒为无上菩提本，长养一切诸善根”，戒了那些不当做的事情，至少有六件好处。哪六件？第一内心安稳，问心无愧，死的时候都会起善心，将来也能投个好胎。第二积德，就是攒人品啦。第三远离祸患灾难，积善之家，必有余庆嘛。第四鬼神都会帮你的忙。第五容易禅定，因为贪嗔痴慢疑神马的，通过戒，就戒得差不多了。第六能证悟果位，就是有个好的修行结果啦。

那还等什么呢？开始五戒吧。

首先是第一戒，不杀生。反过来说，如果杀生了呢，算不算破戒呢？要看情况。

破戒或犯戒有五个因素。第一，是众生，就是说，是有生命的活物。第二，作众生想，就是说，你知道它是一个生命，如果无意中踩死一只虫子，根本想都没想到的，那就是没作众生想。第三，有杀心，就是有想对方死的心。第四，兴方便，就是说无论是自己杀，教唆人杀，派人杀，引诱人杀，都是跟自己杀一样。第五，命断，就是说，要看杀没杀死。

如果这五个因素都具备，而且杀的还是人，而且还杀死了，那对不起，你是破戒，这是上品罪，没得救了，忏悔都没有用的。如果没杀死，或者杀死的是动物呢，那么是中品罪。如果连动物都没有杀死呢，那是下品罪。中品罪和下品罪不叫破戒，叫犯戒，犯戒是可以通过忏悔，通过念诵和说罪得到清净的。

再看第二戒，不偷盗。

破这个戒有六个因素。第一，是他物，就是东西是别人的。第二，作他物想，就是说，如果你只是拿错别人的东西，是不算的。第三，有盗心，就是说，有占别人便宜的念头。第四，兴方便，就是不管是自己拿，教别人拿，派别人拿，引诱别人拿，都算自己拿。第五，值五钱，这个就与当时印度摩揭陀国的法律有关了，反正就是比较贵重的东西。第六，离本处，就是带离原来的位置，哪怕你偷着收到自己裤袋里，别人不知道，以为丢了，也算是离本处。

满足这六个条件的，是重罪，是破戒，不可忏悔。如果少于五钱，不贵重呢，就是犯戒，可以忏悔。

前两戒相信大多数都不会破，至于犯不犯就不知道，如果犯了，记得忏悔哦。那么后面的三戒又是什么呢？