雅利安人是从西北方向侵入印度的，就是长长的兴都库什山脉，开的那一个叫做开伯尔山口的地方。

毕竟是古印度河文明第一次遭到入侵，同时入侵的雅利安人似乎还是呈部落形式，所以大约本地文明也进行比较象样的抵抗。虽然因为种种原因，天灾人祸啥的，最后输掉了，但是这整个征服过程也因为变得非常漫长。

这就造成了一个有趣的结果，就是印度南北不同，东西不同。

什么叫南北不同？

雅利安人自西向东，自北向南，所以北方嘛，当然是雅利安人比较强大。不仅强大，而且还搞了个很有意思的种姓制度，有点象后世蒙古人搞的四等人。不过呢，蒙古人让高鼻深目的色目人做为第二等人，自己做第一等，色目人会搂钱，蒙古人会花钱，而汉人南人嘛，就做苦力挣钱。番僧的地位也比较高，不过数量有限，作用也有限，还成不了一大等。而雅利安人呢，比较狡猾一点，让一帮叫做婆罗门的，一生倒有大半生在修行的宗教人士做了第一等，那些拿刀拿枪的，手执权柄的，倒屈居第二等，搞得倒好象他们在替婆罗门打工似的。老板慈眉善目的，天天修行，你说大家还能有多大意见？蒙古人的四等人制度没搞几年就被汉人光复，而雅利安人的四种姓，倒是坚持了两千多年，这可能也是原因之一吧。

至于南方，南方在古印度河文明时代就比较落后，要不就不叫印度河文明，起码要叫恒河文明了。但是野蛮有野蛮的好处，古印度河文明被征服了，他们还留着，至少在人种和语言上，倒保持了一定的纯洁性。

就是说，北方是雅利安人统治，用的是雅利安人的语言，南方则是达罗毗荼人为主，用的达罗毗荼语。而且比较重要的是，南方的达罗毗荼人，还有不少是从北方逃难过来的。当然的，就象五胡时代的中国一样，这些逃难者也在南方建立了好些个国家，创建城市和文明。

那什么叫东西不同呢？这主要是北部印度的东边和西边。

有两处不同，一处不同是西方婆罗门比较厉害，东方则是刹帝利为尊。

西方嘛，是传统雅利安人势力很强大的地方，花了几百年时间经营，几乎没有什么原来的种族能挑战他们的地位，所以最聪明的种姓婆罗门，可以尽情地发展文化，进行修行。据说婆罗门的弟子，从八岁开始到深山里面修行，到十六岁完成第一阶段，回家娶妻生子，把孩子养得差不多了，人到中年，继续到山里修行。相比之下，不够聪明的刹帝利，要到十一岁才能开始修行，二十岁才能完成第一阶段，回家娶妻生子，治理国家，而更加不够聪明的吠舍，要到十二岁才能开始修行，二十四岁才能完成第一阶段，然后回家娶妻生子，种田经商。至于首陀罗，脑袋象陀罗一个样子，能有多高的悟性？所以他们一辈子也不要指望能够修行。这是西部的修真世界。

而东方呢，征服时间比较短，反动分子还在蠢蠢欲动，所以大家对修行重视的程度要轻一些，结果就是刹帝利比较受重视。并不是说婆罗门不是第一种姓，而是说在西方这个第一种姓更加第一种姓一点。

还有个不同，则是婆罗门系统和沙门系统的不同。

婆罗门系统当然是雅利安人搞出的那一套，主要有三大阶段。

第一阶段是《吠陀》经典时代，或者叫四吠陀时代。听起来非常的古老而神秘，而事实上也的确如此。第一部《梨俱吠陀》距今三千五百年，赞颂一切自然力量的功德，第二部《娑摩吠陀》是第一部的选集，用于歌咏祭祀，第三部《夜柔吠陀》献祭祈祷，第四部《阿闼婆吠陀》更为神奇，有着大量的咒语，用于请神拘鬼。

反正那是一个神秘的魔法时代，用的语言都与后世的梵文略有不同，叫做吠陀语。

后来呢，后来东方就出现了沙门。

沙门听起来就比婆罗门要低级一些，区别当然也是比较明显的。

婆罗门是乐观主义，喝酒吃肉，修行是快乐的，生活是快乐的。沙门是悲观主义，不杀生，讲素食，绳命是痛苦的。婆罗门讲祭祀万能，四吠陀时代的婆罗门有神，有鬼，有魔法，却没有天堂地狱，也没有转世轮回因果报应，幸福是自己要的，鬼神给的。而沙门呢，却讲转世，讲轮回，连鬼神也不能例外，至于幸福？这世上有过幸福吗？婆罗门讲种姓，讲婆罗门万岁，沙门则讲众生平等，大家都一样。

说到这里你大概就明白了，沙门是哪些人搞出来的了？你猜的没错，正是东方那些被征服的亡国之人。做了亡国奴，还有啥幸福可言，这辈子就这样了，全指望下辈子吧。所以比起婆罗门来说，沙门的修行更为辛苦也更为自虐一些，吃素都算好的，有些根本不吃饭。

不过悲观主义者一向都比乐观主义者显得深刻而深沉。听说某大学男生某一天突然变深沉了，没事就紧皱着眉头象在思考人生，让妹纸暗恋不已，托人一问，答曰丢钱了，这月没饭吃了。沙门系统也不例外，婆罗门还在求神拜鬼的时候，沙门已经在思考绳命的终极价值是存在还是虚无了。

结果就是婆罗门为了不显得太浅薄，主动地进入了第二阶段。这就是《净行书》的阶段，一下子从宗教晋升为哲学。

这个《净行书》虽然也还有歌咏祭祀，也还有祈福禳灾，可是已经多了因果报应转世轮回以及天堂地狱。更重要的是，它还提出了一个重要的概念，叫做“梵我不二”。

啥叫“梵我不二”？你可以理解成“天人合一”的升级版。它提出了一个叫做“梵”的存在。“梵”是什么？“梵”是绝对清净绝对真实，是造化一切的主神，它是电，它是光，它是唯一的神话。而人类的修行，就是要达到“梵我不二”的境界，你就是“梵”，“梵”就是你。

听起来有点很叫人神往吧？也有点不明白吧？

有没有更明白一点的？当然有，那就是第三阶段的《奥义书》。