前文说过，丧葬礼分为三个阶段，士丧礼，既夕礼和士虞礼。

先说去世之后，安葬之前的士丧礼，这个阶段可以归结为八个字。哪八个字？“吃饭穿衣，招魂哭泣”，也就是说，有四件事要做，给亡人吃饭，给亡人穿衣，给亡人招魂，为亡人哭泣。

听起来好象很简单，但其实不简单，因为人多啊。人有差别啊，比如同样的哭吧，亡人的儿女总该比别人多哭几声吧。何况有些阶段连国君都要来，国君来了，那仪式能省得了么。好啦，那就从头开始吧。

最开始，当然是某公“寿终正寝”。话说这个“寿终正寝”还是有来历的，因为古人平常并不是睡在“正寝”里，而是睡在“燕寝”。这个不是因为家外有家，而是“正寝”太正式了，是要正性情的，正式到不能在里面有那些不便启齿的俗事，所以白天可以去，晚上不能睡，除非是斋戒，或者生病了。斋戒嘛，一言以蔽之，那档子事，戒了。生病了，当然也无心做什么了。男人上半身是修养，下半身是本质，而“正寝”睡得是修养，“燕寝”里睡的可能就是本质了。可惜的是，一辈子倒是睡修养的时候少，而睡本质的时候多，难怪“正寝”也叫“路寝”，路过而已嘛。当然，开个玩笑，这个“路寝”的“路”，是一种旗帜，只有天子诸侯可用哦。但总而言之，“正寝”都是太高尚的所在，是平常不太可能睡的地方。

不过人之将死，其言也善，故而临时抱佛脚，想到上帝那里有个好印象也是有的，所以人们往往希望“寿终正寝”。也就是说，如果病重了，多半就要搬到“正寝”里住。那些脑心血管有疾病的童鞋，就没这福气了，突然的亡故了，多半是做不到“寿终正寝”。

好啦，现在某公“寿终正寝”，第一步要做什么呢？

这位童鞋说什么？刨坑埋了？打出去，你白学了这么久的礼了，你直接刨坑埋了，对得起某公嘛。那位童鞋说什么?号啕大哭?有点接近了，不过还不对。

第一步当然是希望某公没有死啊。

所以你——毕竟是不幸的丧事，用第二人称似乎不太好，可假设你是穿越过去的嘛，穿越过去遇上这事的嘛，将就一下嘛——首先要验证他是不是真的死了，也许，他只是气息微弱，也许他只是气息极缓慢。于是你用一种叫做“纩”的极轻极薄象梦一样薄的丝絮，放在病人——你还不愿意称亡人只愿意称病人——的鼻孔上，只要病人还有一点点的气，那么丝絮就会飘动，你等了良久，发现动了一下，你惊喜了，回头发现这是你家小三那个小屁孩溜过来了，一阵风带起来的。你喝斥完你家小三，继续等待，整整一刻钟过去了，丝絮仍然一动不动。于是你知道，病人真的变成了亡人了。

可你在内心呐喊一声，不，我不相信。于是你接下来开始一种叫做“复”的招魂仪式，你希望病人的魂灵还在附近，他听到你的呼喊，就会回来。

你首先请一位“复者”，再找一套衣服，是某公穿过的，而且还能代表某公的，比如说士的爵弁服。把这套衣服搭在“复者”的左肩上，领子插到衣带里，然后就上房顶了。月黑风高之夜，“复者”向北拖长声音喊到“噢——”，对面山上一群狼也跟着叫“噢——”，对不起，这是练声。正式招魂开始了，“复者”继续向北拖长声音喊到“噢——某公，你回来吧”，要喊三声，喊完后，把衣服从屋顶上扔下来，下面的人接到衣服后，拿进屋子放到病人的身上，希望魂灵能回来。

这是华夏古礼中的“复”礼，楚地的招魂仪式可能更复杂一些，什么魂兮归来，北方太荒凉，路上有坑，山上有狼之类。但虽然人死不能复生几乎是一定的，这个仪式却不能不做，无法接受亲人的离去，必须这么做，才能接受这无情的现实。

第一步“复”之后，就是第二步“奠”。

说到这个“奠”，有童鞋就高兴的说了，我知道，我知道，这个“奠”大约是献花圈吧，因为经常看见花圈里有个大大的“奠”字。我要告诉你的是，你又错了。这个“奠”，和花圈没有一毛钱的关系，“奠”其实是给死人吃饭。

给死人吃饭应该是祭祀啊，为什么叫“奠”呢？还是因为不忍心接受亲人离去的残酷现实，所以不愿意用对鬼神的方法来祭祀。如果用对鬼神的方法祭祀，要有专门的地方，还要有专门的“尸”——不是尸体哦，而是一个未成年的孩纸，静静的等着魂灵的到来。

可现在不行啊，现在一来时间仓促，虽然也病了好些天了，可还想着病人能恢复呢，谁承想就去了呢，二来病人刚刚离去，好象还在身边似的，怎么能用祭祀之礼呢。所以这时给病人吃饭，就是把俎豆神马的放在地上，放在地上，就叫“奠”了。

不仅病人刚去世时要“奠”，在落葬之前，都要“奠”。因为场合不同，所以名目不一，计有始死奠，小殓奠，大殓奠，朝夕哭奠，朔月奠，荐新奠，迁柩朝庙奠，祖奠，大遣奠等等。再穷不能穷丧礼，再饿不能饿先人嘛。

始死奠就是刚去世时的奠祭，就是把亡人在没死前吃的东西拿来放到地上，主要就是美酒，干肉和肉酱。

小殓奠当然是小殓时进行的奠祭，要复杂些，除了美酒，干肉和肉酱，还有整套的牲肉放在俎上，从外到内依次是髀，肩，肋和肺。

大殓奠更为丰盛，因为内容多，所以有个大席子，放在房间的西南角，面朝东。最北一排自西往东依次是装酸菜的豆，装肉酱的豆，装腊肉的俎，南边一排自西往东分别是装栗脯的笾，装干肉的豆，装小猪的俎，和装鱼的俎。最南边是醴酒。肉类本身也排列整齐，如骨头根朝前，鱼要整整齐齐排成三列，一列三条，鱼头全部朝左，鳍全部朝前。

朔月奠是大敛之后如果还没下葬，又碰到初一的话，也会奠祭，当然也很丰富。有一只小猪，鱼肉，风干的兔子肉，还有醴酒，酸菜，肉酱，黍，稷，也是各有位置。

其他的奠祭多半类似于此，总之，都比昏礼更为丰盛来着。

那么下一步又是什么呢？对，这位童鞋说得对，该哭哭啼啼了。可哭也是有讲究的，后面还有一系列的仪式，不可能一哭了事，那么该怎么安排呢？且听下回分解。