远眺法国佛寺--蓝毗尼（nepal）

      

       尼古拉斯.韦德在《信仰的本能》一书中说：“长期以来，宗教一直是和谐社会的根本保证。现代社会把世界分成了宗教与世俗两个部分，宗教的角色不再明显。但不论信不信教，各地人们依然倾向于服从自己社会的道德标准，而宗教在影响这种标准的形成有着重要的作用。这些标准是信任的基础，信任又是经济及其他活动的基础。一个有效的市场只能以信任为基础。宗教在现代经济中仍然扮演一个根本性角色--建立一个信任圈。以宗教为基础的信任力非常强大。”......    ......     ...... 

      外观上似融合了中西方建筑风格元素的法国寺，系私人出资修造的佛寺。寺庙里有常驻洋僧。

    远眺尼泊尔佛寺，法国寺，禅修院

      越南佛寺两个门，一大一小。过小桥入大院。这也是一座具有中国文化风格的佛寺，且系私人出资修造。

   登上越南寺主殿佛堂眺望，远远近近的绿化都不错，佛寺大院中有大片菜地，僧人们的蔬菜可自给自足吧！


       越南寺，僧寮与客房多，斋堂大，几乎每天都有来自越南的信众团朝圣佛祖故乡，有的会来此食宿。

  两座尼泊尔佛塔，右为马来西亚佛寺
 




         马来西亚佛寺，马来西亚为尼泊尔藏传佛教噶举派援建的佛寺。清早来此，小僧们正在早课中，见我探头探脑，他们念经更是心不在焉......。

         

        马来西亚佛寺僧寮也可留宿。寺庙收养了不少失学儿童以及家庭贫困的孩子，亦有孤儿。下早课了，夹包小僧就是个孤儿。

         当日傍晚，我路过马来西亚佛寺，邂逅了一个来自河南许昌的帅哥，他手拿念珠，煞是儒雅，正带着这群小僧在寺院附近散步，许昌男数年中几次来马来西亚佛寺，每次都带来很多东西给孩子们，他在佛寺义务帮助买菜做饭--照顾孩子们，看着这群小僧长大的他，与小僧们感情深厚，最近一次他是去年9月来此的，连中国春节都未回河南老家，数月都在寺里一直与小僧们一起生活。我们仅仅简单交谈，连拍照都忘了，讨厌”中华寺门禁，且次日一早就得乘车返回加德满都，遗憾了...。

 



       河南帅哥是自愿来此照顾这些马来西亚佛寺中的少年僧。马来西亚寺旁边是一个尼泊尔佛寺，孩子们身后右端的尼泊尔老爹系佛寺管侍，他批发了些食物在门卫室零售，就是为了让这群小僧解馋。谢天谢地！低血糖小动物终于在诺大的佛寺区找到了一个地方--能够买点饼干应急充饥了。（蓝毗尼佛寺区无小卖部）

        下次我一定重返蓝毗尼，看看河南许昌帅哥还在这儿不？感动他的崇高，竟能安于蓝毗尼的一片寂静与晨钟暮鼓的简朴生活，在马来西亚佛寺关爱这群少年僧，他一定是个很有故事的青年，我的好奇心无法忘掉他...。

         尼泊尔佛寺，大中午走进圆顶的佛堂，凉爽极了！佛堂中有深灰色大理石佛像以及半圆坐廊，色彩与寂静氛围似灵堂感觉，就我一个参观者，好想躺下午休一下，但似乎对佛不敬or不雅，仅仅坐在佛堂里静静感受...。

    尼泊尔佛寺，加拿大寺侧姿，中华寺



        尼泊尔灵骨塔。在整个蓝毗尼佛寺区，尼泊尔至今建造有10座佛寺佛塔，毕竟是佛祖诞生地嘛...。



       很长安”的日本“巢居寺”，颇低调，沉寂美，大和民族不太张扬存在感，踏踏实实做自己的事...。

  

     日本山妙法寺后院中的僧寮客舍，宿客可打工换免费食宿。         小巧玲珑的山妙法寺，佛堂不大。

     左是新加坡寺，右端是在建中的又一座尼泊尔佛寺。东道主之国--尼泊尔东西南北建筑风格的佛寺都有。

                                                 加拿大佛寺
 

       创古金刚智慧佛教协会/