不同的教育目标决定不同的教育内容。

为“家天下”培养卫道者、维护者的封建教育制度，以读经为基本内容是再自然不过的了。
现代社会，我们要培养的是自食其力的劳动者，有独立思想的公民，只读经是肯定不行的。

我反对的是仅仅让孩子们去读经，像王财贵所说，只要读经，其他什么都不要读。一路读经下去，穷首皓经的结果，可能是培养出一个又一个暮气沉沉的少年。

我不反对让儿童去亲近传统文化，而且主张让孩子们去接受更多的传统文化的熏陶。这也是亲近母语做《我爱吟诵》，并且在十二五课题中把“吟诵和传统文化教育”作为重要研究课题的主要原因。

儿子高中了，我希望他完整读完《论语》，而不是其中的片言只语，我把《国学的天空》以及傅佩荣先生更多的解经的著作介绍给他读。我的小侄子刚刚四岁多一些，他正在家中读《三字经》、《千字文》，而且要求我读《论语》给他听，我也很高兴。因为他是一种主动的在家庭环境中的学习。但他从一周左右开始，已经听他妈妈读了大量的图画书，甚至一些文字的儿童文学。

对传统文化应该是什么样的态度？尊重但不膜拜。既然是我们文化的根，是我们的文化之源，应该去了解，去学习，也应该去思考，甚至去质疑。

更重要的，倡导儿童读经者最大的问题是缺乏对儿童的认识和了解。

教育的对象是儿童，读经的主体是儿童，几千年来，我们从来很漠视儿童，我们从来不尊重他们的生命感受。

现在你不懂，不要紧，将来这些都是最有用的根本学问，背下去终身受益，这是倡导读经者的基本见解。

我是到了中年以后才渐渐体会到传统文化的魅力，体会到圣贤之言对我治学、管理的作用，我并不觉得迟缓或者遗憾，因为我认为这些伦理道德、社会秩序，应该是到了有一定的社会阅历，才能够完全理解和体会。我很高兴，我先接受了新思想，接受了个性自由和个体生命价值高于一切的思想后，才回到对传统文化的学习和反思上。

儿童是记忆力的黄金时期，这是读经者的依据之一。

在儿童不加分辨的诵背了大量的经典后，其中的思想会成为儿童的精神底色，没有怀疑，没有追问，没有和儿童相应的生命体验，全是经世治国的人伦之理，儿童一定会被束缚和禁锢。

儿童学习传统文化从哪里开始，我个人不赞成从“童蒙养正”开始，我主张从儿童吟诵吟唱清新有人气的古典诗词开始，从听民间故事开始，从体验各种民俗民间文化开始。