加载中…我的价值谁做主
(2016-07-15 10:14:24)1、
晚上9点跟光头、晓东和老吉在徐凫岩喝啤酒论道。
此时的徐凫岩，夜深人静像被尘世和时间遗忘的一座孤山，就着吹过竹林的山风，和淡淡的啤酒，我们像刚被放风的囚犯，恶狠狠地聊了很多平常不大可能聊的话题，似乎平常聊着会被人笑话似的，正好趁此机会痛快痛快。
聊着，我突然想起一点什么，就说:
直到去年的一天，我才突然意识到一个很简单的道理，令我震惊，就像一个晴空霹雳，或者一道强烈的闪电划过黑夜，从此我的心开始改变。
我想你们可能也一样，就是不能闲下来，一闲着就非常自责，如果哪天没创造什么价值就很不安，对吧，几乎天天如此。
可是，我见到不丹、西藏、尼泊尔的人，什么也不干，懒得要死，却理直气壮地闲着满面悠闲自在的样子，一见到我就气不打一处来。
那时觉察自己的念头，我发现念头的背后，有个观念:你们啥也没有创造，有什么价值！？可气的是，你们居然还毫无耻感地自在地享受一切，尼玛，好像理所当然似得！
当我意识到自己内心的观念，突然一道闪电划过我黑沉沉的内心的上空:原来如此，原来如此！我之所以常常内疚自责，是因为我内心有个深埋着的观念:如果我没有为别人创造价值，别人就不会认可我的价值，没人认可我的价值，我就没价值！换句话说，我的存在其实没有价值，我必须不断在为别人创造价值的过程中获得自我价值感，也必须在别人那里确认我的价值！
而我在心里对这些不丹人、尼泊尔人、西藏人的评判批评，其实是我的投射！
2、
现在，我看到的他们给我展现了另外一个可能性，就是:其实我的存在本身就是价值，就是全部。
即使平凡得像我一样，也是宇宙中唯一的独特的存在，我的价值是本然的不需要外求的，是绝对的和不需要其他条件的。
我的纯粹因存在而具有的价值，不因我在世上的成就而多一份或者少一分，就像我不应该因为自己像马云那么有钱，就觉得自己比贫穷时候的自己更有价值，也不应该因为自己碌碌无为而认为自己毫无价值。
但这只是对我自己而言的——其实这个自我价值认定对我很重要，这似乎是我的心理基石。有了这个心理基石，我的人生不论如何，始终有个定海神针。
而至于我对别人有什么价值，则随人评说，未必需要太在意了。
那么，我的价值观转变之后，是否会变得消极或者狂妄，我觉得倒是不会。事实上，我却因此变得我更加积极进取和谦逊，因为：既然我自己有着宇宙中独一无二的价值，按佛家的说法是本自圆满，那么自性自然有很强的动力，将自己满满的爱和价值表达出来，让这个世界因为我的存在而变得更有爱更美好，怎么会不积极不进取呢——文学、艺术、商业、耕种、体育等等各种有益又适合自己的方式，都是表达的渠道啊，何况人生苦短时不我待！同样，既然别人也是跟我一样，都是宇宙中独一无二的价值体，我又为什么会狂妄呢？
3、
我发现，一旦我的信念改变了，我的心就开始不同:不再那么成天惴惴不安惶惶不可终日的样子了，似乎心里有了一根定海神针，不管社会和生活的海洋如何起伏，我心总能安了。
我想我的心安是由于原本那个不断谴责自己的内心的父母，认可了自我本身的价值，我内心的人格和谐了。
4、
我发现，其实我不仅仅是改变了一下价值观，而且把对自己的价值评价体系，从外在转换到了内在。自我评价系统是外在的一定会导致无法心安，也无法做到独立人格。无法心安，是因为外在的评价是不可控的，嘴长在别人面上嘛！无法形成独立人格，是因为价值感建立在别人的评价上，怎么可能形成独立的价值体系，又怎么可能围绕价值体系建立独立人格？
换句通俗的话：评价系统外置的人纠结，评价系统内置的人自在。
5、
说到这里，我想起一个人，一个绝对的利他者。
他是我很长时间的偶像，他全心全意为别人服务，毫不利己专门利人。但是，老实说，现在不是了。我有了新的的思考:据说他是出身于旧社会，心里只有仇恨。是因为解放了，所以开始有了幸福感，于是迸发出巨大的热情，对敌人像冬天般的冷酷无情，却，对同志像春天般的温暖——这种黑白分明二元对立的思想同时存在同一颗心上，现在我明白，这颗爱憎分明的心其实是幼稚的。
我想，他的毫不利己专门利人行为是建立在怎样的一颗心上的呢？如此极端的行为，是否建立在一颗毫无价值感的内心的基础上，因为内心毫无价值感，有极深的空洞，所以需要极大的外界赞美才有可能填满。而外界的赞美又会鼓励这种行为，以获得更多的赞美来满足自我价值的空洞。
所以，我觉得他的行为如果是真诚的话，那么他的行为的心里逻辑是：一是自己没有价值；二是只有不断为别人服务才会有价值；三是因为自己没有价值，所以要“毫不利己”对自己严苛，否则会有罪恶感。
另外，我觉得他的自我价值评价系统一定在外面，不然为什么刚好有那么多记录为别人服务的日记呢？我理解为别人服务（同时坚持不为自己服务）的时候，他感受到了自己的价值，同时又需要别人对这个价值来确认，又不好直接要求别人确认（赞美等），只好写日记了。
所以，我感觉他是很不自在的，不自在很难受，于是需要为他人做更多的事，来获得别人对自己的价值认同来填补不自在这个空洞，这可能是他好事越多越多的原因和动力吧。
但结果还是——不自在。
6、
而，佛陀则不同。
佛陀出生在国王家庭，自幼得到充足的爱，他也有充沛的爱的能力。同时也有极强的自我意识，据说刚出生的他就指天说：天上地下为我独尊，这虽然是传说，但也可以说明他的很强的自我意识。他意识到人类共同的苦，自发生出拯救自己和人类的宏愿。
通过修行，他透彻领悟到宇宙大道，作为人类的第一个觉者，他因为透彻所以无我，却不妨碍他有着强大的独立人格。
我想他的自我价值评价体系在内部，所以，他总是自在的而安定，在这无常的人世间，得大自在。他也不遗余力为众生服务，发愿度尽众生。但是，在他心中，却毫不执着于此。
6、
昨天才写了一篇文章说换个活法的问题，也提出了办法，就是正视恐惧和其他的内心障碍，放下来，同时勇敢地投身大自然投身社会生活，活出自己来。
现在看来，还不究竟，还得在人生观价值观上下大工夫，这事儿看起来挺虚，虚到被当下社会的人笑死，可是你不面对它，它老折磨你，让你活得难受不自在。一旦你的心开始转变了，你发现：
咦，还真是自在。
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