1、

xx的事情接近终点，而且它在我心里的阴影也在消散，虽然难度还有。

可是，奇怪的是，我并不是三下五除二恨不得马上办完，而是拖拉。似乎我很留念这个苦难（现在似乎应该用另一个中性词比如：境遇）似的。

可能，这个苦难就是我自己招来的，只有在苦难中我才有可能像我爸一样，有存在感。

2、

这就出现了一个新的问题:我活着的意义是什么？就过去的我而言，我真的是为了钱吗？从表面上看来，连我自己都以为，我是为了赚钱的，所以才为了钱而喜悦和痛苦。

可是，不！我发现xx的事，似乎是我内心的一个阴谋——把自己陷于苦难中，来实现自己的英雄梦（像我父亲）！看来，我是在实现自己的被“规定”的命运。这就构成了我独特的意义——被人指责、坚持、不断挑战忍耐极限等等，原来我是在成就那个我意识不到却是内心期望的自己。这不是我意识层面的意义，却实实在在是潜意识层面的意义。

 

3、

说到这里我终于明白了：我哪里是留恋苦难，我是留恋那个在苦难中忍辱负重并重生的英雄梦。

4、

自己选的生活，并不一定是自己喜欢的。我的xx项目就不是，它只是达成我内心需求（苦难的场景）的一个桥，可是，后来我困在了“桥”上。

选择了苦难，内心本来的需求是成就一个忍耐的超级英雄，但现实很残酷，的确很难承受。于是只好逃避，逃避分两种，一是身体的逃避，二是心灵的逃避，两者可以重叠。比如我跑到外地做事，似乎是一种身体的逃避，但其实也是心灵的逃避，因为这里相对我居住的城市比较封闭节奏也比较。可是这样也有一个坏处，就是与世隔绝的感觉，躲在自己的“洞穴”里久了，就会跟世界产生很大的隔阂。

5、

“洞穴”并不能让我从“桥”上下来，要解决问题唯有自己面对。我的经历变成了：我内心设计了一个阴谋，使我“被迫”处于必须面对的苦难情景当中，目的是实现我心中的英雄梦。说到这里，我想起老子在《道德经》里说过类似的话，圣人是需要罪恶的，我则为自己“创造”了一段苦难情景。可是现实却是我后悔不迭疲于奔命忙于逃避成天活在恐惧当中——英雄没当成反而是自己逃入更深的“自我的洞穴里”去了，还白白受苦。

6、

如果持续自己的逃避，那么不但问题不会自己解决，而且自身的病更重了，苦算是白吃了。

要改变这一点，首先得解决自己内在的问题，然后才是外在的问题。

7、

当然，当下永远是最重要的，而不是已经既成事实的过去。但是，不能从过去走出了，当下也不可能活好。所以，应该把着眼点放在对当下有影响的过去，有两个办法：一是解决掉以前的事；二是让自己从以前走出来。

实际上，第二点是第一点的基础。历史虽然改变不了，但是对我当下的影响却可以改变。我希望我的历史对我当下起着积极的作用，就需要接受事实，而改变对它的认知。

接受过去的那个我和那件事，接受了的我和那件事未必是我以前认知的那个我和那件事。其实过往的经历是可以改的，不是过往的那个事实，而是我对它的解释，导致它在我心中的样子和内涵改变，这样一来我心中的历史就改变了。改变的目的，不是改变历史，而是对我当下生活的作用。

就像希望成为青史流芳的忠臣的人，需要奸臣、昏君和国难一样，没有就造一个出来。

xx项目这件事，它的实相并不是有人害我，而是我内心的小孩，创造的一个苦难境遇（自作自受的意思），目的是想要自己成为能熬、能突破和能战胜苦难的英雄！

8、

留恋苦难还有一个原因：即便是苦难，习惯了以后就很难改变，原因是上瘾和习惯——上瘾的是对在苦难中的自己的意淫，而习惯不易察觉和改变则是人性，大约造物主对人类的心理设置就是这样——大部分生活上的事由习惯来管理，这样不至于耗费太多的大脑和身体资源——这项对我们人类自我保护的设置，也局限了我们适应不断变化的大自然和人类社会得能力，使我们内心封闭和不自由。

9、

作为地球上唯一的可以认识外界和自我的物种人类，我们当然可以选择继续待在自我的“洞穴”里，自欺欺人地“熬着坚持着”而毫无觉醒。也可以选择认识自我这个牢笼，走出自我，走出被设定的命运，活出鲜活宽广的人生。