奥修在他的书里曾经说过一个故事：

    一个日本人想学禅，找到了当时最著名的禅师，以最诚恳的态度说明自己想学禅的愿望，禅师跟他说：“你想清楚了吗？”他说：“我想清楚了。”禅师又问：“你是想当门徒还是想当师傅？”，他说：“我想当师傅。”禅师说：“那你就不用学了。”

    几年前我看了这个故事很不明白，记得拿破仑说过：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”那么是不是也可以说不想当师傅的门徒不是好门徒？既然是好门徒，禅师为什么又不收他呢？

    经历了很多世事，我逐渐明白了这个道理。

    先说点我的经历吧。

    从小我父亲就要求我背唐诗宋词，说是熟读唐诗300首，不会写诗也会吟。我是在背唐诗中得到了很多好处的，在我们院子里，我是背唐诗最多的，每次有客人来家里，我都会被叫来背几首唐诗，背诵的过程中，我感觉得到父亲的有点得意的神情，最后我总是得到客人的大力称赞。

    稍大一点的时候，我得到了更多的好处，背的唐诗多，表现了我是多么出色、有文采，这着实令我着迷。

    但，我至今既不会写诗也不会吟，偶尔冒一两句打油诗连我自己都脸红！

    从小我就喜欢读书，不管什么门类，文史哲自然科学我都爱读，经常在谈话中冒出一两句道德经叔本华之类的名言。这使我在与人的交往中很得意，好像我上知什么下知什么似的，总忍不住卖弄一下。

    书是读了不少，但一到用时不止是方恨少，简直没什么用。这令我很挫伤，一度不想读书了。尤其是在商业大潮中，实用主义盛行，一度我只读一点商业方面的书。什么弗洛伊德、荣格、康德、佛陀，别搞我，除了背一点炫目的格言装点一下门面，似乎没什么用。

     背唐诗有何用？

     读书有何用？

    真正读书应该是从这几年开始，自从我“掉到坑里”（就是07年那次我生命中的重大挫折），所有我能想到的方法，书上写的、别人教的，都没用。我逐渐意识到我以前背唐诗、读书破万卷，都只是为了炫耀，好为人师，表现自己多么博学多么特别，都不是自己内心真正的需要，所以学来的知识没有内化成自己的智慧，倒是成了我智慧的束缚---什么什么是哪个权威说的，一旦迷信权威，我似乎也成了权威，这限制了自己的智慧之光，也限制了别人的智慧之光。

    掉到坑里后，我逐渐意识到真正需要转变的不仅仅是事情，最重要的是我的心灵。而书中聚集了人类的智慧，关键不是背得多少名人格言唐诗宋词，甚至关键不是掌握几个方法，解决几个人生小问题。最关键的是借助智者的光照亮自己的人生，是点亮自己智慧之灯。

    现在想来，我背唐诗读书，是想藉此表现自己，是好为人师，如果我执着当别人的老师，我只需要记住而不是掌握。

    想当老师成了我获得智慧的最大障碍。

    我们一生都在寻找自己---通过不同的光亮能使我们看见真实的自己。我背唐诗、读书万卷都是口头禅而已。我要做的是做一辈子的门徒，一生探索，向真相和真理前行。

    从07年开始，我常常一本书读好几遍，常常独处深思，并非所有观点我都认同，只有经过自己实证的才是真正的智慧。

    书读的少了，新闻也少看了，反而透彻了。

     回到篇头说的故事，禅师非常透彻，如果门徒只想当师傅，那么他只会注意漂亮的话语、禅机，他会执着教条，执着觉者指月亮的手指，而看不到月亮。

    有这样的心理，不论他学多久，都不会自己去探索属于自己的真理，不会有真正的智慧和觉悟。如果他居然成了师傅，会误多少人啊！

    我不知道拿破仑说那句话当时语境，也许他主要想说明的是人生要有大志，从这个角度我赞同他的话。但如果一概而论，那就会使人执着权力、虚荣，而不会在实战中学到真正战争的技术、管理经验，如果这样的士兵居然成了元帅，会白白牺牲多少士兵的生命？！

    也可以从另一个角度来看这个故事和拿破仑的格言，就是想当师傅的门徒并不是真实的门徒，他的心在怎么当老师上面，想当元帅的士兵不是真正的士兵，他的心在权力和虚荣上面。

    这也不是真实的生活。