不知为什么，经常关注死刑犯，也关注癌症患者，人在接近死亡的时候，对人生会看得更清楚，他们肯定知道了什么是轻，什么是重，哪些应看淡，哪些应重视。

1、虽然这些人的想法很值得重视，但是，很少有记者能挖掘出这些人真正的想法，比如对死刑犯的采访，最后无非落到后悔，对不起被害人之类的，或者干脆臆测别人的心理活动，比如从一些行为来猜测死刑犯面对死亡的恐惧。这只能归为一种猎奇，并不能给活着的人更多的启示。面对死亡的心理活动肯定远不止恐惧那么简单。

2、改变一个人的生活习惯和思维方式极难，因为这些构成了这个人，如果改了，就成为另外一个人。但如果一个癌症患者恢复了健康，或者一个死刑犯最后免于死刑，那么他们往往就会变成另外一个人。为什么？一个健康的人很少想到死，而一个每天面临死亡的人整天想到死，对死亡的认识与思考促成了改变，但残酷的是，意识到这一点的人已经没有机会改变了。如果神能让一个癌症病人重新健康，条件是需要他戒烟，他肯定会答应。但如果医生告诉你，不吸烟，以换取较低的得癌的概率，很多人就不听了。我们做的任何事情，都是在改变结果的期望值，而不是改变具体结果，但人们希望的是能改变具体结果，而不关心期望值。这一点，与投资的思维方法一样，正确的行为方式，只是得到了好的期望值，并不一定是好的结果，但这不妨碍要坚持正确的方式。比如有1、2、3三个数，随机抽一个让我猜单数还是偶数，我肯定猜单数，虽然有可能是偶数，行为正确未必导致结果正确，但我们能控制的就是行为正确，这就够了，其他的交给运气。

3、不见棺材不落泪。劝长辈戒烟，得到的答复，活到60就行，得了癌也不治，不浪费钱。但真的是这样吗？那么多癌症患者，有几个不治疗的，很多人全身是管子，还在坚持治。可能真得了病，我们会发现，其实我们与大多数人一样，求生本能非常强。我小时候，亲身经历了一次不见棺材不落泪。我姥姥过世了，上午我们去哭 ，下午就埋。结果，一上午，我偷着笑了好几次（那时还小），因为吊孝的很多都是假哭，看着可乐。到了下午，去坟地，路上也只有小悲伤，但把人往坟里放的时候受不了了，哭得直想往前扑。人就是这样的。试问那些杀人的，没想到过死刑吗？肯定想到过，那为什么最后真判死刑时又后悔了，因为真实面对死亡与想象中面对死亡是完全是两回事，前者要严重得多。

4、经常思考死亡。我经常想，如果我能得到癌症或死刑犯的全部体验，然后全身而退（比方是做了个梦），那就是莫大的一笔财富，这个不现实，但完全可以经常思考死亡，检讨自己的生活，虽然当死亡真正摆到自己面前时，还是会有震撼，但总比从来不想的人从容优雅很多。