老子说：圣人病病，是以无病。看来自省是非常重要的，自省的目的是找到失败的原因，进而改正。本人体会，这是非常难的，有着一颗向善的心，不一定能干成好事。

   第一关，只有抛弃了自尊、虚荣，才有可能找到原因，这一关就不好过，因为人们经常把原因归结到他人头上；第二关，保持客观也不一定能找到真正的原因，客观加深刻才行，所以这一关也不好过；第三关，找到真正的原因，很大可能也改不了。知易行难。通过自省，能提高自己的，应该是少之又少。

   事件一、

    本人在高校任教几年，自认责任心不输任何人，发现一个现象，大概总有三分之二的学生是上课不认真的。我试了很多方法，最终结果还是大部分人不能从课堂上受益，有时忍不住动怒，所以也经常反省这件事。

    如果认为学生错了，自己没错，那么以后还会经常生气，显然，无助于提高自己，这属于第一关就没过。承认自己有错，那么错在何处？对学生的期望值太高了，一方面，学生有自己的想法与追求，不一定以后就干本专业，他凭什么认真听，有的家里有门路，就是混毕业证的，能及格就得了。另一方面，佛法只渡有缘人，老师只能教会想学的学生，不想学的，呵呵，佛法都无可奈何，何况我一个老师。把期望降低，关注那些想学的，让他们学好，就行了。这样，第二关就过了，但第三关，我还没过，知道做不到，还是忍不住生气，很明显自己修养不够，还需历练。

   事件二、

    某老兄号称价值投资者，以价值估值的4折为目标价，但很多次都等不到目标价就买入了，结果买完之后还会跌一段，被套一段时间，股票往往最终是能达到其目标价的，也就是买早了。于是，该兄反省了，缺乏耐心，以后一定要等到目标价。后来，某兄看好一只股票，死等目标价，结果差一点没到目标价，也没买成，后来该股一路飙升。 于是，该兄又反省，以后要果断，为什么非要在乎那一两毛钱，该出手时就出手，风风火火闯九州。再后来，又一只股票，离目标价还有几毛就买了，最终股票到了目标价，还继续下跌了很多，于是，该兄又进入了下一轮反省。

    反观这位仁兄，第二关没过，反省出来的原因不深刻，找到的是形式，而不是本质。难道耐心、果断这么深刻的东东是形式吗，真的是形式。如果死等目标价，一旦能买入，成本会较低，但踏空风险会增加；如果比较灵活一点，接近目标价也以买入，成本会较高，但踏空风险较小，两者各有优劣。

    换句话说，如果选择了耐心这种形式，那么踏空就是必须要承担的成本；如果选择了果断这种形式，那么短期被套就是必须要承担的成本。像上面这位老兄，需要反省的是自己更容易接受短期被套还是踏空，而不是一直摇摆不定，只想获益，不想承担成本。一直耐心或一直果断，都会有收获，一直摇摆，不一定有收获。