这次张家界之行，包括了凤凰，为简单起见，统一称为张家界之行吧。

突然不想按时间顺序来写，就率性而为吧，先写梯玛神歌。

导游是个少数民族，妈妈是白族，爸爸是土家族，他说自己就随了妈妈算白族，确实，一双奇大的眼睛凸显着白族的特点。带着浓重的湖南口音，说了好几遍晚上的演出叫梯玛神歌，我们都没有听懂，连老妈这个湖南人也没有听懂，其实，不能怪导游，这几个字，如果不是事先知道，恐怕很难猜出来。

张家界也罢，凤凰也罢，都属于湘西。在很多人的印象中，湘西大约是与匪联系在一起的，“湘西剿匪记”这部电影曾经风靡全国，后来又有乌龙山剿匪记、血色湘西等等连续剧，这个印象自然更加深刻。作为湖南人，我们当然不愿意承认湘西就是匪，但是，要承认，这个地方不是那么发达，毕竟大山是一道隔绝外界的屏障，缺乏交流带来的自然是封闭，当然，也就形成了独特的文化，梯玛就是这种独特文化的一个代表。

按照导游的说法，梯玛是神和人之间的土家族人，神人，人神，或者，就是我们汉族人所谓的巫师，有一些神奇的巫术，其中，最大的本事大概要算“赶尸”。据说，有些人客死他乡，希望能够叶落归根，可是，回乡的路很长很长，要把尸身干干净净地弄回家来是件很困难的事情。梯玛就有这样的本事，本事不仅在于可以让死者叶落归根，而且，最为神奇的是，梯玛能让死者自己走着回家，死者在前面走，梯玛在后面赶，因而称之为赶尸。这样的事情，我们很难相信，怎么可能呢？怎么可能呢？一定是大家都会质疑的问题。不过，在这里，最好还是什么都不说。

在这台梯玛神歌的晚会上，展现了赶尸的场景，灯光、音响都非常到位，我看着看着就害怕了，只好别过头去或者闭上眼睛，那种阴森真有冥界的气氛。除了这个赶尸以外，还有一些硬气功的表演，很像我们平时在电视上看到的一些节目，比如一个大师身上压了四块大预制板之类的，倒没有很多新奇。



晚会是露天的，在宝峰湖景区，这是张家界的5A级景点，我们白天没有看过。在夜晚的灯光下，可以看见飞流直下三千尺的瀑布成双成对，下面是妖娆的竹林，还有瀑布落入的湖，估计就是宝峰湖吧？这个湖成为节目的天然布景，演员划船，或者落入水中的地点。周围是环绕的群山，是最好的音响，回音和混响都浑然天成，使得这台晚会中最喜欢的节目都与声音有关。我们最喜欢的节目有两个，一个是合唱，另一个是鼓乐。那个合唱是真正的原生态，比起元旦时候在保利剧院看到的云南原生态只会更好，这些土家族的姑娘们声音都特别清脆甜美，唱的是我们听不懂的歌曲，但能体会那份优美。



晚会开始之前，是字画拍卖，像这样一幅画，最后的成交价不过700元左右，而且，每幅画都只有一个观众应声，最后一幅甚至完全没有人答应，真没有权利称之为拍卖，这么冷清的场面亏得那个主持人还能坚持下去，估计对于她们，这样的情景司空见惯了吧？于是，就觉得，学画的孩子要谋生可能也不容易。



月亮挂在天上，对于初七这样的日子来说，月亮已经算是明亮的了，因为几乎没有云彩。只是，相对周围巨大的黑暗来说，这样的夜晚仍然适合梯玛神歌。



这个叫做蜘蛛人，有点攀岩的感觉。这个舞台离地面有几百米，在这样的黑夜里，就是让我走上去都是不可能的事情，据说，这山里有蛇，有野猪呢。我想，这样高超的本事也是环境的选择吧，靠山吃山，土家人为了采药或者采野菜，常常在山里行走攀爬，就练就了这样的攀岩本领。后来，我们看见他打着手电筒下山来，也要二三十分钟才完全来到里面呢。



这是最后的鼓乐，我非常喜欢。我一直喜欢鼓乐，这么简单的一个乐器竟然能奏出丰富多变的节奏和感情，颇觉神奇。这组演出用到的鼓有四五十面，大鼓小鼓，台上台下。



与观众共舞，老妈被邀请上台，可惜她在这方面太没天分了，没敢上去，虽然事后有点后悔。少数民族的演出一般都会有这样的节目，在新疆、云南也是这样的。

湘西号称有三大古迷，除了赶尸以外，还有一个叫放蛊，这个蛊的意思就是毒，一般是女性所为。如果女人给男人放了蛊，男人身上就会烂掉直至死去，必须回到女人身边获得解药才能恢复，是女人为了留住男人而拥有的一门技术。这样的本事据说在藏族女人身上也是有的。或许，如果真有这样一种毒，全世界的女人都会希望自己能够拥有吧。另外一个古迷就是辰州符，好像不是很特别。