汶川大地震，我非常耽心理县桃坪羌寨的碉楼倒了没有，因为我去年到桃坪的时候，当地人告诉我，这些碉楼最早的建于公元前100年的汉代，至今已经有两千年的历史,曾经经历了三次大的地震都没有倒。

    这次汶川的地震，被称为四川历史上破坏性最大的一次地震，我一耽心着这些碉楼，它们能在这么大的地震中不受损害吗？这几天网上出现了一些消息，确切地告诉我们：这些碉楼还在，甚至连裂缝都没有。

    我太兴奋了。

    桃坪羌寨位于汶川和理县之间，桃坪属于理县，在理县东部，离汶川县界只有十六公里，应该说是处在强地震中心区，可是这些碉楼居然巍然屹立。二千年风雨，数次地震，尤其是这次这么大的地震，震层这么浅的地震，还是没能损坏它。它太了不起了。

    这些碉楼看上去就是石头堆砌而成的，没有钢筋，没有混凝土，建筑非常简单似乎没有什么技术含量，而且一般都高在三十米以上，是什么原因使它们如此坚固呢？想一想我们用钢筋混凝土建的学校在这次地震中倒了多少？我真想大哭一场。

    据说，桃坪羌寨在这次地震中不但碉楼没倒，还没有一个人死亡，在地震发生时，一个九十多岁的老太太坐在自己的房子里动都没有动，后来有人问她：“为什么不跑出来？”老太太自信地说：“跑啥，哪里有家里安全。”这位经过1933年大地震的老人对自己家的房子非常自信，而且事实证明她们家的房子就是这么结实。难道这是奇迹吗？

    桃坪羌寨离317国道不远，走317国道从汶川到理县的人就可以远远看到这些碉楼。大家知道，地震后第一条打通的到汶川的公路就是从理县打进去的317国道，所以，这些碉楼还在的消息应该是属实的。

    桃坪羌寨是我国最古老的羌寨之一，因为靠近317国道，相对交通比较方便而成为四川省一个旅游圣地。从成都到桃坪，要路过汶川，当时觉得路就不是很好走。在汶川时碰泥石流还堵了两个小时。一路上一边是峭壁，一边是泯江，确实路途比较惊险。

    桃坪羌寨保持着比较原始的民族风格，因为是旅游点儿，旅游的人到了寨口，这里的人都知道按羌族的待客习惯欢迎你。首先给你敬上一碗接风酒，然后给你系上一条红色的哈达。

      村民们组成的羌族乐队会边跳边唱把你迎进寨子。

     羌寨最让我惊奇的是寨子的整体建设，完全是一个非常严谨和坚固的防卫城堡。在这个寨子里，从山上引过来的山泉水流进每一家，顺着水流你可以走从一家走进另一家而外面的人是看不见你的。

    寨子里的碉楼是全寨的瞭望哨，碉楼和信户封闭式的相通。每家都有自己的仓库，里边准备着相当数量的粮食和腊肉，据说羌族人每家都备着半年以上的食物，上千年来如此，就是粮食收成不好的年头，他们也会饿着肚子保持半年的口粮。据说是这种应付灾害和抗击敌人的观念在羌寨中相传两千年了，所以羌族人能一直在偏僻的高山上坚持生活下来。

    羌寨的碉楼和住户户户相通，他们来往的通道和上楼的梯子都是最原始的，他们相信他们制作的上下楼的工具对房子的损害是最小的，尽管看着有些陡峭，但他们绝不改成现代安全的楼梯，现在看来，他们是对的。

    羌族同胞非常重视自己的历史，有一家人家墙上挂着一张一九五六年政府确定这里为羌族人居住地的土地房产证，上边政府的大红印章清晰可见。

    我非常喜欢这些古老的碉楼，在碉楼上表演了一通太极拳。

    羌族人能歌善舞，客人来了他们要表演最好的节目表示欢迎。

羌族艺术这几年越来越受到重视，在历次原生态的艺术比赛中，羌族的民间艺术家们都取得了非常好的成绩。

羌族人和羊分不开，据说羌字古字的羊字通。所以羌族人烤的羊肉也非常好吃。

    从理县桃坪出来，我们驱车沿着317国道，到古儿沟温泉住宿，一路上泯江水流湍急。在原生态保护的非常好的地方，新建了好多小水电站，不知道现在这些小水电站还在不在。

    不管怎么说，桃坪羌寨在这么大的地震中，地处震中没有受到太大的损害，据说寨民连受伤的都没有。我们祝福他们的同时，想到人我们可以思考的问题也很多，为什么两千年前的建筑，没有钢筋水泥，就没有倒，为什么寨子里的食物上千年一直保持富足，为什么我们刚建几年的房子就倒了，而且倒的大部分是公共建筑主要是学校。

    我们要反思，要不我们白挨了震了。上万人的生命就折白白的牺牲了。