水知道答案，茶通达天地人，一杯茶水，有自然造化天时地气之妙，有泡茶和喝茶之人的精气神。

万事万物皆然，人参赞天地之化育，能让茶水浑浊，也能让天地浑浊，能让茶水清明，也能让天地清明，不同的人不同的茶水，不同的人不同的天地，人活天地间，与万物和谐共生，可以自然而纯粹，可以从容而自在。

天下无如吃饭难，粗茶淡饭，五谷为养，这是简单的事实和常理，除非有餐风饮露的本事。

《庄子》这样描述不食人间烟火的仙人：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”

《黄帝篇》中也有记载：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”

不吃饭有两种人，一种仙人，另外一种也不吃饭，传说中的饿鬼，书籍记载，他们找不到饮食，没有东西吃所以叫饿鬼，还有一种焰口鬼，找到了食物但放到嘴里会冒火，食物吃不到嘴里去。

问题在我们是那种人，不得理法，不食五谷，以后恐怕将有隐疾。

接下去思考的问题，身体需要食物，精神需要吗？

答案不言而喻，人何以为人，人何以参赞天地，贵在一点顶天立地的精神，我们经常说精神食粮，精神需要食粮的滋养。

食东西滋养身体，天时地气很足的食物也很难滋养能与天地相往来的精神，精神需要更精微的食物。

天道无为，心平气和滋养精神，恬淡虚无滋养灵魂，这是最好的方法。

“精神内守，病安从来”，中医说心神肾精，精神有身体的基础，却不停留在在物质上，三丰先生的话：“保身以安心养肾为主，心能安则离火不外荧，肾能养则坎水不外湍。火不外荧，则无神摇之病，而心愈安;水不外湍，则精智涸之症，而肾愈澄。肾澄则命火不上冲，心安则神火能下照，神精交凝，乃可以却病，乃可以言修矣。”

精神内守则水火既济，内循环，滋养精神的根本；外循环，气血旺盛的基础，心神能安则离火能安下，肾精能养则坎水能济上，精神饱满才谈得上气血充盈。

治病而不想病，有志有恒有识，把注意力放到精神上来自然健康，这是阴阳反用的道理，相反的例子，看医学杂志看多了，没有病也会看出病来，想多了，没有病也会想出病来。

养生的真谛，不仅仅养身，还要滋养精神，身体和精神都要吃饭。

我们习惯了吃饱喝足，然后在精神上讨价还价，斤斤计较于外在的名利，或者在许多人眼里，名利比生命更重要。

有的人买房买车很大方，买衣购表不客气，请客喝酒不吝啬，唯独对自己健康吝啬，对自己生命讨价还价，除了这些平常如呼吸的方法，没有更好的方式。

科技再发达，物质再丰富也只是身体上的事，精神的丰满、生命的丰盈只有靠自己努力，一味强调物质，精神衰败的时候一样影响身体，这是我们最忽略的事。

为了身外之物勾心斗角用尽心机，耗散的不仅仅是身体的力量，还有精神的力量，精神力量的耗散看不见摸不着却非常伤人，好好睡一觉是恢复精神最好的方式，麻烦的事，心机太重往往睡不着觉。

迷惑或纠结，在于对事实真相的不了解和对生命认识的不完整，没有真正认识到健康的重要，没有真正体会到生命的珍贵。

健康和生命投入不仅仅只是金钱，这只是有形的投入，有形的投入或许立竿见影却可能在未来付出沉重的代价。

精神的滋养是无形的投入，关乎学习和成长、格局和境界，看不见摸不着却产生长远的影响，价值连城，用金钱无法估价，用物质无法交换。