近现代以来，国家民族的积贫积弱，开始“师夷长技以制夷”， 学习西方的军事和科技，然后“世道必进，后胜于今”，学习西方的政治和文化，西学东渐蔚然成风。

我们文化兼容并包，有极强的吸收消化能力，不缺乏创造性和开拓性，但过度盲目的追随让我们对自身文化视而不见。

韩剧日剧、日韩欧美明星大行其道，为了追求收视率，大量引进外国电影电视剧，低俗下流无新意的节目屡见不鲜，还有大量的模仿，成功励志、超级女声、超级男声一类的书籍和节目复制着别人的生活方式，复制别人的生活，粘贴到的不一定是营养，粘贴到最后，黏糊糊、湿腻腻的大杂烩。

闭关锁国固然不可，开放也不是简单的事，师夷长技变成崇洋媚外极其荒谬，学习的前提在我们没有丢掉自己的文化根基，“皮之不存，毛将焉附”，若灵魂都乐意拿出去交换，我们的民族将危及四伏毫无希望。

国家民族有国家民族的初心，一百多年来仁人志士前赴后继的初心：救亡图存，民族复兴。

家庭有家庭的初心，个人有个人的初心，我们来到世上都会面临一个把自己写大的课题，这是一个人的初心，分别在于知道和不知道，做到和没有做到。

先有家才有国，民可以无国，但是国不可无民，这是流行的个人至上观念。流行不一定正确，一个人再自由也离不开家国，家国情怀是几千年来扎根在炎黄子孙内心深处的精神支柱，《大学》说“修身、齐家、治国、平天下”。

《大学》三纲八目，“格物、致知、诚意、正心”是内修，“齐家、治国、平天下”是外治，“修身”是联结内修外治的枢纽，格致诚正可以落实到修身上，家国天下也可以落实到修身上。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，有这股家国天下精神，格局和胸襟不一样，视野与气度不一样，身心状态也不一样。

这种精神贯穿于历史每个时期，无数仁人志士为国家为民族抛头颅洒热血，朝代可以变换，国家可以换名，民族可以融合，文化精神不可以绝。

“爱国贼”骂的不是贼，骂的是爱国，这个时代，堂堂正正谈国家民族会引来质疑、嘲笑和谩骂，人心居然变得如此龌龊和不堪。

当爱国变成贼的时候，我们已经失去作为中国人的可贵品质，会说话不一定会说人话，会说中国话不一定是中国人，精神被俘虏了，这是最悲催的一件事。

说自己的话，做自己的事，我们承认有落后的地方，科学技术还有一段距离，依中国人的勤劳和智慧，迎头赶上没有大问题。

人文思考生命探索，能超过我们的，这个星球上估计还没有，不过，科技可以比较快地赶上，久跪的人却不可能一下子站立起来。

古代有八股文，现代有洋八股，不懂点西方名词和概念好像丢人一样，不因为自己一时落后就妄自菲薄，不因为别人一时强大而忘了他们依然是强盗，每次看到中国人跪在别人脚下都觉得悲哀。

国际弱肉强食的状况到现在依然没有改变，我们有我们的文化精神，落后不一定要挨打，只有蛮横不讲道理的强盗才要挨打。我们有落后的地方，但不可因为落后而失格，批评可以，批评让我们能清醒并能走得更远。

立场有问题是人格问题，屁股不在自己人位置上，不是自己人！

常常怀疑不说自家话的人不是中国人，认贼作父，自己唱衰自己，乱叫乱嚷，没有立住自己的根，对不住列祖列宗！对不住子孙后代！如果我们没有别的选择，我们还有我们的子孙现在生活在这片土地上，未来也生活在这片土地上。

身心家国天下同构，一个人的初心往往是大写的人，大写之人往往跟国家民族命运紧紧联系在一起，有家国认归属感和使命感，大河无水小河干，大河的水没了所以小河的水也跟着没了，没有国哪有家，每一个人就是一滴水滴，水滴成家，家聚成国。

文化本来不能哗众取宠，也不能心浮意躁，更加不能急功近利，遇到的问题会很多，碰到的挫折也会很大，没有志向不能坚持不懈，没有受用不能言传身教。

传统的学问说难不难，难在滴水成河，难在持之以恒，读经典，花几年的时间肯定能读完，不一定成为大家，起码陶冶性情，铸造品格，读乱七八糟的书，自己给自己洗脑，这是自己给自己挖坑。

经典是死的，人才是活的，读经典在于把自己活出来，我们是中国人，中国人读中国人的书不一样，我们能读出其中滋味，我们的根就在这里。

没有比这个时候需要读经典的了，也没有比这个时候需要活出精神来了，沉默呀沉默，不在沉默中死亡就在沉默中迸发，看自己是沉默到死亡还是沉默到迸发，人生总会有个结果。

摧毁我们文化根基的大都因为一知半解然后夹杂纠缠，中不中，西不西，中西医结合疗效不一定好。

回溯到文化本源，没有一个不热爱自己的民族国家，没有一个不深入自己的文化，没有一个不深信自己的文明，这样的人物如星星之火，在黑暗的时候点起一盏指路的灯。

参访过许多前辈，这些前辈所学所习的领域可能不同，正气凛然和家国情怀却非常一致，谈到文化衰落和落后挨打，痛心疾首，热血沸腾，在他们身上看到独特的精神人格，对天地世界有着臻于完美的认识和体证，对家国天下有着深入骨髓的热爱和关切。

生于斯长于斯，身土不二，绝不能干有损国家和民族利益或者是伤害民族感情的事，一个人的格局决定了一个人的高度，没有家国情怀也就没有对天地的深层次的探索，没有天下意识也就没有对生命深层次的体认。

一分精神一分平安，一分精神一分健康，一分精神一分事业，事业不是职业，职业是混饭吃的，混饭吃到老板官员还是混饭吃的。

玩物丧志，沉迷小术小法，最后玩弄的是自己，玩人丧德，阴私我慢还谈成仙成佛，一大堆妄想，留下一大堆笑话。

生命的主人叫天性，成性存存，道义之门，道义从天性中而出，没有家国情怀天下意识谈不上道义，一个自私自利的人不可能有探索真相的勇气，也不可能承担生命的课题。

有归属有责任又承担才谈得上脚踏实地和持之以恒，心浮意躁，迎合取悦通常半途而废，下场也不是太好，去私欲正心正念走，虽然慢，起码不会败坏自己品格，戕害别人慧命。

人容易逃避，容易苟安，知微见著，居安思危，从家国命运看到个人选择，世界比我们想象得残酷，也比我们想象得无情。

没有了天性，只有奴性，奴性由私欲做主，不知自己真正要干什么，文化洗脑，潜移默化，别人让你干什么就干什么。

经济建设为中心的社会私欲重，有一个好听的名字叫商业社会，商业不一定违反人性，商业也要讲良心，没有人性，人不能叫做人。

天性足的人，感觉生活在这个社会就好像生活在屎坑里，人是一堆屎不会发觉屎坑有多臭，倘若有点感觉，会发觉臭气熏天，莫名其妙地彷徨和焦躁。

这种彷徨和焦躁来自内心深处，私欲蔽心，声音听不到，只会感觉每天都很累，连呼吸都困难，有时候感觉自己跟死了差不多，肉体还活着，这是行尸走肉的活法。

现代人什么都不缺，缺德！因缺德而身心不健康。