与“文”字相关的还有“教”字。

“教”字甲骨文，右边是“攴”，戒尺教鞭之类，左边也是一个“爻”再加上一个“子”，“爻”者“交”也，代表阴阳变化而有万事万物的运化。

“子”是学习的人，做一个慎独的人，做一个独一无二了“一”之人。

“学”字，小篆字形中间有两个叉叉，也是“爻”，学习阴阳之理，下面秃宝盖，一个学习的地方，叫学堂或课室，也代表一个人自己内在的空间、心灵的世界。

“子”的方向是慎独，小孩或大人，在学习的时候，都朝做一个独一无二知天命的人努力。

格物致知，穷尽天地万事万物之理，诚意正心，诚者自成，止一为正，做一个得“一”的大人， 进而修身齐家治国平天下。

“学”字头和“觉”字头是一样的，觉下面是见，觉者为有智慧之人 。

有智慧的人不是一般的人。

“知者不言，言者不知”，知日者智，智者“日知其所亡，月无忘其所能”。

《荀子》说：

“古之所谓处士者，德盛者也，能静者也，修正者也，知命者也，著是者也。”

慧字，丰三横代表三才天地人，一竖通天彻地，如果一个丰代表一个天地，两个丰代表两个天地，丰本来意义就有多的意义，诸多天地万般宇宙的概念。

佛经三千大千世界，无数恒河沙一样多的世界，智慧领悟的不仅仅是一个小天地，而是大天地，大宇宙，领会大天地大宇宙的道理。

领悟“大道理”，“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若在纸上求妙法，笔尖蘸干洞庭湖”，佛法也是诚意正心为基础，扫心，心意下功夫，中间是扫帚的意思，下面是心。

再看心字，这个心不是横着的“心”弯弯曲曲，曲意迎求，竖起来，两点一阴一阳，理抱万物，顶天立地。

竖心的字很多，竖起来真诚聆听，有人籁，有地籁，有天籁，世界如此之大，感受如此之多，“今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”

数起于一，终于十，成于三，三生万物，三也为多之意，许许多多不被我们了解的天地人之奥秘。

我们对我们身心的了解好像我们对天地一样无知，冰山上的一个角落，大海里的一瓢水，森林里一颗树木，天空中的一颗星。