古时候男子成年后15——16岁束发，20岁加冠，头发上插一根簪，意思是长大成年了，加“一”做标志。

人得一为大，束发意味告别童少时期，束有束脩之意，束脩原来的意思可能不是几块干肉，开始约束自己修学的意思，“十五志于学”，“士不可不弘毅”，立志做一个顶天立地的大人，。

加冠表示成年，可以婚配，人二为夫，“一阴一阳之谓道”，乾男坤女，体会家庭相处之道，体会阴阳合济之法，一根簪有黾勉的寓意，“吾道一以贯之”，开始体会柴米油盐，体验喜怒哀乐，体尝人间百态，这也是学习。

修学与生活一致，《中庸》说，“君子之道，费而隐。夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉。及其至也，虽圣人亦有所不能焉” 。

夫为匹夫，又有谦虚的意思，做一个大人也做一个很二的人，二之一，一之二，二而一，一而二，在乎诚，在乎正，“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地”。

由一生二，一落阴阳便为二，人开始分裂，开始有你有我，有这里有那里，人自以为万物之灵，不诚不正，自高自大不知回头永远则为“夫”。

一撇一捺，一阴一阳代表人。

 “人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”

眼睛是心灵的窗户，“目”字传神，中间两横，一为阴一为阳，无阴无阳不成人。

天地秀气造人，做一个人不简单，左为阳右为阴，左长于右，阳气盛于阴气，人活一口气。

目字左边多一撇为“自”，为东南，生气之所在，阳气在为人，自己在不在看这一撇，得元阳之气则生，失之则死。

在文字，“人”是阴阳，两点也为阴阳，“道”上面两点为阴阳。

“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”

格物致知，学习阴阳五行理，诚意正心，与天地韵律相符则有阴阳通于“一”， “一”为元阳，在人伦则为善根，“人之初性本善”，加走字底，也靠自己行诚持正本善而得“道”。

《大学》之道，止一而正，一为元，为阳，为善，为独一无二，守一而定，“知止而后有定，定而后而能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

“一”在哪里？

“一”在“二”处，“一”又在“〇”所，那个“〇”就是“一”； “一”又不在“〇”那里，那个“〇”也不是“一”。

 “一”和“〇”在一起为十，为天干数，“一”在“二”为十二，这是地支数，天干地支包含天文地理人事，无所不包，无所不备。

十为完数，世界十方无所不包，事情完美十全十美，世上没有完美的事，完美与完蛋一步之差，皇帝称九五之尊，退一步为九，九为世间至阳之数，称寡人，远离天，一个孤独的人，称天之子，来自自然，回归自然，人贵有自知之明。