经常开玩笑说：

“最怕跟便秘的人说话，屎气攻心，说出来的话也屎气冲天。”

大便好像家里的垃圾，垃圾排不出去，堆积如山，秽气冲天，人要多难受就多难受。

《伤寒论》论及“胃家实”、“脾约”、“闭气”、“阴结”、“阳结”，跟寒热气结联系在一起，大多方都是治疗实秘证的，承气汤类的实秘证临床上见得比较少。

其实，跟学习《四圣心源》一样，效法仲圣精神和思路，时代不同病情不同，开的不一定是原方。

《四圣心源》儒家气象，中气四象，四平八稳，《伤寒论》道家气象，五行六经，一剂知二剂已。

这种方式颇像治世用儒以正天下，乱世用道以定天下。

“以正理国，以奇用兵，以无事取天下。”

用正大光明的方式安邦定国，用出奇制胜的方法用兵，用不折腾不扰乱的方式管理天下。

如果养生，以正大光明不折腾不扰乱身心状态为最好，身体到了真出问题的时候才用药。如果天天用药，就好像国家天天打仗一样。

再富再强的美国，占了绝对优势，打了几场大仗也渐渐变穷变困变弱。

“兵者不祥之器， 非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。”

用兵不得已而用之，教育孩子也不能天天拿着大棒打，后遗症大。

西汉开国功臣陈平，曾多次出奇策助刘邦，说：

“我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。”

便秘的问题，很多时候也不是实秘证，不是靠用几幅下法的猛药可以解决，绝大多数的便秘都是因为虚

或因为气虚，或因为血虚，或因为体弱而寒结，或因为体虚而湿滞，换句话说，那是因为身体正气不足而起的便秘。

吃好睡好心情好，是养虚最好的方式。

还有一种比较有趣的便秘是因为肺，肺与大肠相表里，《石室秘录》说：

“大便秘结者，人以为大肠燥甚，谁知是肺气燥乎？肺燥则清肃之气不能下行于大肠。”

这样的便秘者大都心事重重，内心有莫名的伤感和悲情，很多话藏在心里不说，沟通的时候好像在猜谜。

肺主皮毛，除了有便秘的毛病，同时可能还有皮肤病。

这是清肃之气不降，肺为娇脏，用药上很少会直接跑到肺去，大都用土生金的方法，那么包容心全用，平等心一个必不可少。

另外一种方式辩证，肺在八卦为兑，兑为说为悦，最好最快的解决方式，真诚沟通说出来，开开心心过日子是最好最快的方式。

回到《中庸》：

“唯天下至诚，为能尽其性。”

肺主天气，至诚方能尽性，至诚方能格天。治疗的不仅仅是便秘，治疗的是所有不通不畅不快之证。

至情至性，言行如一的人少病无病。