水果蔬菜还有一个例子。

清明节快到了，我们用水果食物祭祀，尝一下祭祀完之后的水果食物，会感觉跟之前水果食物的气味不相同，说不出的味道，直觉是，水果食物不相同了。

少了什么东西，也许水果植物真的有一部分东西走了。

多了什么东西，也许水果真的多了一部分东西。

这部分东西无形无色，无影无踪而真真实实存在。

如果水果蔬菜不仅仅靠看得见摸得着的营养活着，人也不例外，不仅仅靠看得见摸得着的营养活着。

除了营养，也许我们跟水果蔬菜一样，沐浴在天气里，滋养在地气中，优哉游哉，不知不觉活在其中，不知不觉不代表没有。

树上，只有一片叶子的时候，人们会抬头仰望，思念满眼青翠的时节，满树叶子的时候，人们低头赶路，视而不见。

还是水，一个古老的故事：

两条鱼生活在大海中，有一天，两条鱼被海水冲到一条浅水沟里，只能把自己嘴里泡沫喂到对方嘴里才得以生存。

这时候，庄子说，这样的生活并不是真实的，真实的情况是海水终有一天会漫上来，两条鱼会回到大海，相忘于江湖。

原文这样写道：

“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。 ”

我们相濡以沫知道的时候不是真实的生活状态，相忘于江湖才是我们生活最真实的状态，我们感觉不到天时地气的存在而生生不息地繁衍着。

有一天，我们相濡以沫，悲剧也就开始了。

如果这种假设是对的，我们活在地气当中，营养物质只是地气粗重能看得见摸得着的部分，活在天时当中，阴晴圆缺，雨雪雾云也只是天气粗重能看得见摸得着的部分。

更精微，像水气一样无形无质弥漫在我们周围，而我们很难觉察到他们。

更轻微，像风儿一样无影无踪飘洒在我们身边，而我们很难觉察到他们。