实修隨筆综合之三----感悟篇   景衛真

初入道心得

    什么是道？道是天地之始，万物之母；道是天地间清纯的太和阴阳之炁；道是恍惚，是修道人玄关开启“真心”显现之后，时时处处都能感知到的﹑不依个人的主观意志而存在的﹑最本源的正能量。

近几年来，通过埋头苦炼﹑默默用功﹑力求精进，体内气机不断扩展，充实﹑壮大，一点儿一点儿﹑一步步地渐与外界沟通，并在愈来愈多的时间里，跨入虚空，依存于虚空。但其根基仍在体内，内外一体，结为伴侣，遥相呼应，和谐运行振动。要说健身，其治本作用是任何药物﹑针灸﹑按摩等，都无法比拟的，就是小周天也没有这种自动的﹑从根本上修复的神奇功效。身体健康状况有了根本性的好转。但是，如果论丹道、灵感什么的，仍然可以说是一无所成。自认为主要障碍是身体，经筋老化﹑损伤，恐是迟滞修炼的主要原因。我想，待全身经络全部通开，并与虚空完全融为一体之日，才有可能是成就的丹道露出端倪之时。

如果记述近期的心情﹑状况，可用一种形象的比喻来说。感觉就好象是行驶在漫无边际的大海中的一条陈旧老船，忽悠悠，荡悠悠。回头看，走过的路，清晰可见。往前看，一片渺茫，心中无底。但是，我知道，造船的能工巧匠已经登上这只船，随时随地无不都在对船进行检修维护。掌舵的老船长也有了几年的航海经历，感受到了风风雨雨﹑酸甜苦辣，从《中华道家修炼学》中学会了抬头看航标，低头见航线，顺其自然，微意观照。懂得了借助日月之光做天然动能，时常在恍惚的瞬间一觉，先天一炁不期而至，失窃的财宝陆续返还。我想，有修出的自己真心（真师）随时做指南和行动向导，可不用再去计较百日﹑十月﹑三年﹑还是九年，相信总会有那么一天，穿越惊涛骇浪，绕过暗礁险滩，胜利驶达并成功登上大海彼岸。2013.5.1

实修感悟

    1.修道修德。

    修身爱我爱我家，爱民爱国爱中华。

    修身齐家治国平天下。

    修道先修德，厚德方载道。

    淡泊以明志，宁静以致远。

    心地坦荡，与世无争。

    清心寡欲，心平气和。

    2.什么是道？

    道是天地之始、万物之母；

    道是天地间的太和阴阳之炁；

    道是恍惚，是修道人玄关开启“真心”显现之后，时时处处都能感知到的、不依个人的主观意志而存在的、最本源的正能量。

    3.道在何方？

    目之所击，道之所存。

    微意观照，顺其自然。

    虚空中的消息，至微至凶至恶，若是擒捉不住，定不饶人。

    敢问道在何方？大道就在眼前！

    4.“真心”显现。

    道修非易事，唯有现“真心”。

    玄关开启“真心”现，始知我命不在 天，涵养“真心”须道炁，亦知我命也在天，   两天虽系同一字，内涵全然不一般。

    得一万事毕，明一万化安。

    顿悟得一毕，经典似空文。

    5.丹道修炼。

    丹道修炼，就是用天地间的清阳之炁，涵养自己的“真心”。“真心”是神炁之穴、性命之根。有之则生，失之则死；养之则寿，损之则夭。

    得道多安泰，失道阎罗亲。

    6.同根同源。

    儒释道同源，医易道相通，欲知大道理，实修是本根。

         2020.1.31（补充）

牛年有感

        丰衣足食无所求，

        学道希冀解病忧。

        大小周天二十载，

        甜酸苦辣嵌心头。

        任督疏通命归己，

        真心显现鬼见愁。

        道本中华老字号，

        不绝如缕罕实修。

        随笔写真细耕作，

        何处堪无老黄牛。

            2021.3.25

一点感受

        全身聚一点，

        一点带全身，

        凝神定息照，

        处处都是春。

        一点为何物？

        一点是真心，

        真心为何物？

        真心即玄牝。

        玄牝玄牝真玄牝，

        不在心兮不在肾，

        穷取生身受炁初，

        莫怪天机都泄尽。

          2018.10.31

直言面壁

      面壁之壁非真壁，九年之九非实数。

      功到自然有内景，圈点悬挂虚空处。

      凝神虚空为还虚，注目圈点即面壁。

      面壁分泌小圈圈，无数圈圈呈紫气。

      圈点应属南方火，紫气来自东方木。

      心火已非原心火，肝木亦非纯肝木。

      玄关开启真心现，五炁合和三花聚。

      圈点小圈及紫炁，渐行渐升化虚无。

      炼虚合道谁人解，愿抛拙见砖引玉。201912.5

无须感慨

      数月发一帖，帖帖必求真。

      万人不留意，一人或经心。

      无用如粪土，用时难找寻。

      丹道实修事，不绝如缕存。

      休闲淘珍宝，利己又利人。

      得道多安泰，失道“阎罗”亲。

      儒释道同源，医易道相通。

      需知大道理，实修是本根。

      道修非易事，唯有现真心。

      复兴新时代，共筑中华魂。2019.10.5

佛道参证

    地摊上淘到一块老牙牌，正面雕的是弥勒佛，另一面是一片模模糊糊的字。用放大镜细看，大致是这样：大腹便便貌亦奇，身旁布袋目不离。试问其中是何物，淡笑摆头三不知。天雨虽宽，不润无根之草，佛法广大难度不信之人。一切有为者如梦也 （标点是本人加的）。

    这里面有几个关键词：“身旁布袋”、“目不离”，“无根之草”、“不信之人“，”有为者如梦”。

身旁布袋喻示的是什么？里面装的是何物？为什么淡笑三不知？有为者为什么如梦？这些问题无人告知。只有修道修到玄关开启，真心显现之后，方知真心即是天心，天心即是道心，道心即是佛性，佛道本是同根同源。所谓真心、天心、道心、佛性，不是宗教或迷信，而是人的生理上固有的，人人均有，区别只是修和未修出来而已。

玄关开启，真心显现，天人相通之后，才算进入无为，进入了修道的正规门槛。在此之前的呼吸吐纳、按摩导引、河车搬运等等，都是识神主导，都是有为功法，做得好，对祛病健身会有帮助。但是，如果仅停留在这个阶段，进入不了无为，就很难超凡入圣，最终还是一场梦。

 需要补充的是，还有另一种倾向，就是只修性，不修命，只知闭目养神，枯寂静坐，虽然也有一些健身效果，但是到头来难免落入空亡。

为什么“摆头三不知”，已经说的很清楚了，“天雨虽宽，不润无根之草，佛法广大难度不信之人”。再说就是多余的了。2020.11.21

丹道验证码

检验丹道修炼，可参考一、二、三、四、五等几个验证码。

一、玄关一窍。知道玄关，方可找到“真心”，“真心”出现，才是得一，得一才算结丹、通道，先天一炁才会自虚无中来。若不是真的知道玄关，其它且不论，仅凭这一点，就可以断定还不达丹道之层次。

二、两个阴阳。玄关开启，“真心”显现之后，必然对体内阴阳和虚空阴阳，以及这两个阴阳之间的关系反应敏感，尤其是在天地阴阳转换之时，如果一时顾及不到，定会让你感觉到（身心痛苦，而非舒畅）。但是，只要能找到感觉，很快就会转入正常。

三、天地人三才。人法地，地法天，天法道，道法自然。“法”即效法、遵从之义。“自然”即其本来的样子、规律。进入丹道层次，天人相通，人对天、地、道会有一种莫名的敬畏感，对日之升降、月之朔望、年之冬夏二至等时节，反应敏感。尤其是在真空炼形之际，虚空的消息至微至凶至恶，若擒捉不住，定不饶人。

四、子午卯酉四正时。进入丹道层次，功修虽然没有了时间、方位、姿势等诸多方面的特殊要求，但须知涵养“真心”用道炁，子午卯酉四正之时，正是炼养内丹的最佳时机，可谓事半功倍，此时更需要清心静养。

五、水火金木土内五行。肾、心、肺、肝、脾五脏，加上相对应的六腑，保持阴阳平衡，生克相宜有度，是人体健康的基础和保证。“真心”显现之后，其运行的路线，首先就是把内五行串联起来，其行走的顺序是先相克后相生，显现在中宫的位置是：北水——南火——西金——东木——中土——北水；而后是北水——东木——南火——中土——西金——北水。无论是生还是克，都以中土为核心和中介。

“真心”是五脏六腑的原始动力，其能量的大小，决定人的盛衰、生死。通过对“真心”涵养，其统领力不断扩展，不仅包括内五行，而且将涵盖全身、头部、四肢，及人体每一个角落。并与虚空相通相连，和谐共振。众多玄妙之处，难以尽言。

 “五”中还暗含一个“无”字，即无为的“无”。“真心”显现之后，即进入了顺其自然的无为，包括上述内五行的串联，都是“真心”在起主导作用。这时最怕的就是自作聪明，擅做主张，而不让自己的“真心”当家做主。 2021.4.25

 

感悟《道德经》

      概言

    不言药，不言丹，

    玄牝之门示玄关。

    玄关开，真心现，

    修道真师在眼前。

    没有魔，没有仙，

    只见圈圈儿上青天。

    直修合道奔虚无，

    最终什么都不见。

          得一

    人通道，道通人，

    天人合一在玄牝。

    穷取生身受气初，

    莫怪天机都泄尽。

          抱一

    德载道，道倚德，

    道德并进，性命同车。

    抱元守一，不离真我。

    顺其自然，无为中有作。

    摸着石头好过河。

          得道

    根部浇灌，通身经络活，

    道炁虚无中来，绵绵若存，用之不绝。

    健康长寿，安泰无忧少风波。

    天地阴阳，五行生克，无奈我何。

    心性如道，不得中得，得也无所得。

          2021.8.1

    （自注：真心、真师、真我、得一之“一”、抱一之“一”均为同一物）

回归老子道

老子是中华之道祖，《道德经》是中华之圣经，老子道是地地道道的中华正统之大道。

老子道什么样？怎么修？有些什么特征？试简述如下：

一、根部修炼。《道德经》云：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”。人似一个小天地，天地好比一个大人。天地和人都有自己的根。天地根，是天地运转、阴阳升降开阖之内在动力，称玄牝之门。人的根称谷神，深藏于人的五脏之内，是人的内五行阴阳之气运行的原始动力，即人的神炁之根、身心之根、魂魄之根、性命之根、生死之根，亦称玄牝。若得谷神常不死，须凭玄牝立根基。老子道称谓“深根固蒂，长生久视之道”，主要特征是在根部修炼，而不是仅仅在树叶、树枝或树干上修修补补。

二、抱一不离。《道德经》云：“载营魄抱一，能无离乎？抟炁致柔能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国能无为乎？”这几句讲的是老子道的基本功法，其中“抱一不离”是修道的最基本法式，正所谓“抱一为天下式”。

谷神修出后，玄牝开阖，真心显现，这才称得上“得一”。“得一”可在一瞬间，“抱一”却是非常漫长的功夫。“抱一”即是“守一”，道家称“微意观照”，佛家称“身旁布袋目不离”，太上称“观心得道”，庄子称“目击而道存”。抱住“一”，顺其自然，随之运载，神炁（魂魄）、先天一炁即在此聚集、抟结，这时才真正是修道得道。

三、直达合道。老子道直接、简洁，没有那么多中间环节，也就没有那么多层次的修炼成果。“得一”后在根部修炼，一刻之中，既有炼精化炁，也有炼炁化神、炼神还虚之功夫在内，最高境界是天门开合无雌，直达还虚合道。

其效验，一是象老子那样修出“大智慧”，二是修出健康长寿，身体渐变的筋柔、骨正、肉有弹性，至于能否柔至婴儿那般，那就全凭自己的修为了。老子又云：“死而不亡者寿”，其含义更深一层。

四、众多玄妙。“大道甚夷” ，表面看似很平常，但内有众多玄妙，其众妙大都集中在这个“一”上。所谓玄关、玄牝、天心、道心、佛心、恍惚、通天窍、上天梯、炼丹炉、金丹、长生不老药，包括橐龠在内等等等等，其实都是一物，都是这个“一”。可见，这个“一”是“万能一”。正所谓“万法归一”，“得一万事毕”。

这个“一”，既在身中，又不在身中。既有定位，又无定位。时走时停，时出时入，时上时下，时左时右，时远时近，时高时低。可想而知，“抱一不离”，并非易事。

有了这个“一”，先天一炁就会从虚无中来。平日间，“绵绵若存，用之不勤”；心静状态下，似睡非睡时，常有时一觉，呼吸顿断，此为“有信”，“恍惚”、“窈冥”中，“有象”、“有物”、“有精”，先天一炁不期而至，“迎之不见其首，随之不见其后”。这种景况真真实实，绝非幻想幻觉，是“得一”后天人感应之所致。正如老子所云：“我独异于人，而贵求食于母”。母即道炁，而非其它。

回归老子道，关键是要修出“根部”，“得一”才能“抱一”。老子云：“多言数穷不如守中”，话说得再多，即使把话说完了，也不如两个字“守中”。“中”有两层含义：一是“得一”需知身中之中；二是“抱一”需以“适度”为中，即无过无不及也。老子的传人张三丰祖师曰：“大道从‘中’字入门，所谓‘中’字，一在身中，一不在身中。功夫需要两层做：第一寻身中之中，第二求不在身中之中。以在身中之中求不在身中之中，然后人欲易净，天理复明，知古圣贤仙佛，皆以此为第一步功夫”。     2021.7.9