蹲墙功(智能气功系列小功法之一)（下）

蹲墙头要正，要有百会悬领的意念，下颏回收。两耳根、大椎也要有向上领

的意念；这样做既可减轻腿部的力量，又可避免鼻子与墙的摩擦。尾闾要下

垂，像有个东西坠着。上起，意念多在上面，但还要照顾到尾闾，稍加前扣

的意念，同时还要提会阴，这样命门就自然地向后放松了；下落，意念多放

在尾间，要注意由尾闾拉着整个脊柱下蹲，不要用腰压下去，腰部尽量向后

放松。但头部、耳根、大推还要有上领的意念。这样上拉下坠，姿势就基本

正确了，不会有身体向左或向右偏的错误动作了。开始练蹲墙，感觉气在背

部升不上去，有疼胀感。只要把下颏收住了，注意下颏回收，经过几天的练

习，气就通了过去，不适感就会消失。蹲墙初期，有的人未注意大椎上拔，

气没能很好地上升滋养大脑，故神较疲乏，上课爱打瞌睡。后期，调整了姿

势与意念，头部气明显充足，上课就不会打瞌睡了。蹲墙，切忌只求数量忽

视质量，下蹲时如果尾闾扣得不够，重心掌握不稳，至使脊柱左右摆动，时

间长了会造成体内气机不平衡。

此外，两腿必须均匀用力，这样才能使体内气机平衡。要使两腿均匀用力，

首先两脚内侧并拢所成的直线必须与墙垂直；然后，在蹲墙过程中，注意用

百会领着，始终保持身体的中正，既不往左偏，也不往右偏。如果感觉到身

体偏向某一边了，可以用领百会来调整。两脚掌要平铺于地，使整个脚掌能

均匀受力。

刚开始蹲墙时，也许重心会落在脚后跟，且偏于脚外侧或脚内侧；这样蹲的

时间长了，往往感到受力的部位发麻、发木。我解决这个问题的方法是：在

受力轻的部位加重意念。这样，不受力的部位就逐渐受力了，原来受力过重

的部位也不发麻发木了。姿势的正确与否，哪怕只有细微的不同对功效的影

响也会相当大。每次蹲墙，只要认真地做到了尾间下垂，百会上领，大椎上

拔，马上就能明显感到整个脊柱的牵拉。尾闾下垂主要牵动腰椎，大椎上拔

则是牵动胸推，只有按要求做，才能对整个脊柱起作用，进而影响全身气机

的变化。还有些人未注意两膝并拢，从而下蹲相对轻松；但是加以重视后，

难度虽然较以前加大了一些，但一定会感觉骶髂关节被牵动了。练功时，手

的位置对强度与功效也有很大影响。当手与墙或腿接触时，难度顿减，脱离

接触后，腰肌所受的力随即增强。至于手臂背后或撑臂，腰、腿所需的力气

则更大。

　

运用意识是关键

　  要练好蹲墙功，首先要从思想上有一个正确的认识。刚开始，大多是被动地

蹲墙，只想如何把腰松开，意念过多集中在腰部，忽略了全身的整体协调

性，意念贯注不进形体里面，蹲得满身是汗，两腿酸疼，但收效不大。这样

练，蹲至大腿平时易后坐（后倒坐到地上）；若蹲下不倒，起时也易后仰坐

倒。

当注意了百会、尾闾和腰部三个部位的配合后，这种情形得到了改变。腰部

不但得到了相应的放松，同时气在身中也能上下贯通。渐渐地，就能够开始

调整练功意识了，开始注重“神形并重”第一步“神念形”的锻炼。首先就

用意念使自己和气场紧密合在一起，脑子里一发“蹲”的命令，就往下蹲，

一发“起”的命令就往上起，指令非常明确。然后意念集中到整个脊柱上，

随着蹲墙动作的一起一落，每个脊柱也随之一开一合，再后来，把意念集中

到腰椎那儿，内视着腰椎的一开一合，以加强松腰的效果。这样主动运用意

识后，蹲墙不再觉得累了，一起一落轻飘飘的，每天都有新进步。

在蹲墙有一定基础后，可以意念集中在体内，下蹲时用神光看着脊柱往下

落，耳朵听着里面的动静，用形象思维想着腰椎被拉松开；起时看着听着全

身的气机变化。随着体察的深入，杂念也很少了，气向体内渗透得也深了。

这样做，神和形就结合得紧密了，杂念不容易出来。

“神念形”还有利于动作的准确、合度。在蹲墙时，如果跑神，身体就不容

易保持合度；反之，意念如果能始终注意着自己的身体，就会控制身体不致

变形。

蹲墙的关键是使平时不易运动的腰部的肌肉、韧带得到抻拉，使之气血充

足，从而达到松腰的目的。如果姿势不正确，势必延误或阻碍松腰目的的实

现。所以“神念形”在蹲墙中的运用，不但强化了神意的锻炼，而且促进了

形体和气机的变化，加速了松腰过程。

另外，在蹲墙过程中，应适当注意运用形象思维。下蹲时，要保持周身气机

的整体性，配合意念调整虚实，把意念放在大脚趾，这样上起下蹲时易保持

周身气机的整体，意想身体内不利于气机生发的东西都通过脚心散到地下虚

空；上起时想像虚空的灵阳之气呼地一下贯通全身，渗透到每个细胞中，并

加“把脊柱抻拉直”的意念。意念要照顾到腰椎及其韧带、腰两侧肌肉，也

可以贯注到背部整个脊柱、韧带、肌肉，这样可使腰部及背部放松得更好，

取得最佳效果。按照上述要求蹲墙，体会着背部一点点地抻拉开，就感觉到

气在向里渗透，气感越来越明显，周身内外都被气包裹着，越蹲越轻松，头

脑也越来越清明。特别需要说明的是，在蹲墙时，意识里不能有墙。要发挥

意识的主观能动性，进入面前无墙、四周都是空荡荡的状态，这时，你也许

会突兀地停一下，此时，很容易体会到一种虚无的境像--整个的身形和周围

的空间融为一体了……

二、蹲墙的三个阶段

     快蹲阶段--并非追求速度

　  在刚开始练快蹲时，脊柱部位放松不下来，很紧张。为了尽快改变这种状

态，宜从两方面加强：1、加大强度，数量增到400～500个/小时，锻炼下

肢的承受力；2、着重调整脊柱的放松，注意了百会上领、尾闾下垂，一起

一蹲，调整脊柱的竖直，尽量改变用腰拱的毛病。约20天后，不适状态就会

消失；上起时，百会能够主动上领。这之后，可以加快速度，加大难度，数

量上升到700～800个/小时。练时，一开始快速，中间慢一些，调整一下，

后面再快，这样一个小时坚持下来，全身湿透。开始时大腿、小腿酸疼发

木，结束后两腿灌铅一样沉重。为了尽快过这一阶段，蹲墙收功后要加强养

气。

一般通过这一阶段的强化练习，会使人的身心素质提高许多，丹田内气明显

增强，腰椎部位灵活、放松了，腰部时常是温热的，整天精力充沛。

　  或者以30个为一组，每蹲完一组养10秒钟的气，然后继续蹲。随着身体素

质和熟练程度的不断提高，蹲墙的速度由500个/小时到7O0个/小时，再升

到950个/小时。

　  快速蹲墙能磨炼意志力。当连续快蹲400个左右时，就会感到两大腿根部又

酸又胀，腰部有疼痛感，小腿发抖，有点站不稳的感觉。这时就不想再蹲

了，但是要马上意识到，磨炼自己意志力的时候到了。于是，就把速度放慢

一点，用增加养气的次数来咬牙坚持。酸痛的感觉是很难忍受的，当蹲到八

九百个时感到体力不支，全身大汗淋漓，又不想蹲了，就采取“再蹲一

个”的办法往下拼，坚持完一个，再坚持一个，就是不停下来。不停顿地蹲

下去使整个身体都在跟着呼吸，内气也就随之充足起来了；继续蹲下去，感

觉脊柱里的气也充斥起来了，全身非常地轻松、舒适，体会到了蹲墙的奥

妙。蹲着蹲着，感到胸腔里的气打开了，腰腹部的气也打开了，两肋里的气

在自然做开合，呼吸非常通畅，随着呼吸感到脚心、手心、百会也在呼吸。

总之通过这种蹲法会让一个人意志力大大增强，并增强体质，感觉全身变得

更加强健有力了，全身气机整合度提高了。每次蹲完后，会觉得全身通透，

身体轻飘飘的，好像没有了，又好像是在水中游泳一样，特舒服。

　  运用快速的练法，头脑里面来不及考虑其它的信息，能量充分地应用内化到

自身形、气里面，同时能体会到时间、空间、大气场及自我的混元整体性。
　  

快蹲不要忘了加意念。刚开始只追求数量和速度，倒是一点杂念也没有，精

神特别集中。有时候，蹲着蹲着突然产生一个念头：加上意念试试。于是就

在上起时想百会，下蹲时想下丹田，没想到，这小小的一个闪念，使人上

时“唿”一股气冲到头顶，下蹲时又“唿”一股热气沉到丹田，舒服极了。

此外，快速蹲墙结束时要注意多往体内收收气，养气的时间长一点为好。

  　快蹲时，精神活动能自然地注入形体，使周身的气机成为一个整体。蹲了一

段时间后，会感到肚脐和命门的部位仿佛是个能够收缩的气团。下蹲时，它

连着周身内外的气向里收缩，这时好像整个形体都不存在了；上起时，气团

由里向外膨胀，整个身体轻飘飘、空荡荡的。这时，蹲墙的过程就是大开大

合的过程。快速蹲墙不仅调整了整个身体的气机，使气血流畅；而且强身壮

体效果特别明显。

重在体察--慢蹲阶段

　  慢蹲阶段要求蹲墙速度慢下来，细心体察体内气机，特别是体会脊柱的逐节

放松下落或伸直，继而体会全身那种周身融融的气机整合状态。这一阶力求

做到把动作轻松自如地完成。

　  慢蹲的阶段，感觉体内外的混元气随着身体的上起下蹲而上升下降。这时如

果感觉身体通透得不好，可用意念调上方虚空之气下降至脚，调下方虚空之

气上升到头顶，前后左右的气横穿身体，使体之气与虚空之气相混化，形成

一种恍恍惚惚的状态，使自己的精神逐步内收，这样就会觉得蹲墙是一种内

在的享受。

　  慢速蹲墙，要注重体察体内的气机变化。蹲的时候要意想周身都是浓浓的混

元气，自身在混元气海中上下穿梭，接受混元气的洗礼，同时给自己加全身

通畅、生命力旺盛的良好信息。通过一段时间的练习，全身的通透性加强

了。

功夫者克攻也--增加难度阶段

　  增加蹲墙难度阶段是在动作标准以后，为了提高质量而安排的。由于快、慢

蹲阶段基础比较好，腰松得也不错，所以赤脚蹲和拳抵界尖蹲就有了可能。
　  

两手背到身后，十指交叉，掌心向后往下蹲难度较大。开始时蹲不到一半就

向后仰、栽跟头；但是不能灰心，也不用着急，而是保持内心愉悦。

要想顺利蹲下去，必须先得领百会、垂尾闾，使腰很好地放松。

循序渐进。一开始不要把十指交叉得很紧，把十指尖轻轻接上就行，随着

功夫上长，再一点一点叉紧。脚尖也可以先离开墙一点，能够轻松蹲下去

后，再逐渐向墙根靠拢。

心中要有必胜的信念，要想着一定能够顺利蹲下去，不要有“太难了，要

倒了”的念头。当蹲到半截，大腿用上了劲，鼻尖贴在了墙上，非常别扭

时，似乎找不着重心要倒了时，要加顺利蹲下去，一定成功的意念。
　  

撑臂蹲墙，不仅可增强腿部力量，松腰以调节气机，为练其它功法打基础；

还可以通透上肢，提高整体性。

　  蹲到大腿水平，与小腿成90度，停留定势几分钟。这时形体要放松，不能

紧张，不能使浊力；但也不能松松垮垮的，否则身体重心就会不稳定，气机

也不整，腿容易打哆嗦。这时应该加强百会悬领的意念，身体松而不懈，做

到这点，就必须用意念充斥，这也正是练自己意识灵明度的时候。
　 

 平耗前，往往先匀速蹲上一百个把全身活动开了。然后再蹲成大、小腿成

90度，一会儿就感到腿酸痛难忍，这时咬牙坚持，用意念体察酸痛的地方，

酸痛感就会减轻，坚持的时间就会相应地延长。当实在坚持不住而蹲下去的

一刹那，意念一下子随着进入酸痛部位，身体突然感到“呼”地动了一下，

这时脑子里一点杂念都没有了。再蹲墙感到非常轻松。

　  蹲一半耗着，注意随呼吸体会丹田、脊柱、头内的变化，杂念少了，精神能

专一于形体中了。这时千万要注意放松脊柱的各椎骨，使气向脊椎里渗。
　  

在加大强度蹲墙时，也会出现过腿酸不想再蹲的情况。在 延长时间蹲墙的

过程中，可能蹲得腿特别酸，腰部两胯也发木了，蹲下去后，就不想再起

了，如果一咬牙，百会一领，会阴一提的瞬间，身体当中也许有一股螺旋的

力将自己带了起来。长功的喜悦会使你忘记劳累。

　三、蹲墙的长功途径

　  蹲墙要练注意养结合、循序渐进
　  

许多人刚开始蹲墙时，一心追求脚尖抵墙根，也不管别的，每次蹲完总是颈

疼，胸憋，全身绷得很紧，进步不大。可以每隔一会儿就捧气贯顶，这就是

练养结合。光练不养容易导致蹲久了就累，且精神不易集中，杂念纷纭。边

蹲边养--下蹲，两臂放松，伸到地下虚空；上起，两手捧气上升两臂微曲，

意念送入下丹田。这样蹲即快又不累，时间久了，丹田里边热乎乎的，非常

舒服。

　  开始脚尖抵墙蹲不下去，若单是按较低的标准（脚尖离开墙）去练，以求自

然过渡，需时较长。可行的作法是：可先蹲几十个，然后逐步加难度，把脚

往墙根靠。蹲不下去时，停一会儿，然后扣尾闾，往后放松腰，就能往下蹲

一点了。

在这样蹲的过程中，一定要注意以下两点：

不要放松对自己的要求，要逐渐增加难度，否则难以达到应有的进步速

度。

不要急于求成，要循序渐进。难度加大的过程，也是自己身体变化的过

程，这个逐渐加大的难度是最适合自己的，适合自己的才是最好的。心情

急，则不易安心，不利持之以恒地锻炼。

　  蹲墙和三心并站庄，其主要目的都是松腰，两者更是密不可分。蹲墙取得

好的效果后，再站在就会明显感到腰向后放松了（跟自己以前相比），大腿

根部也空松了许多。

　  在蹲墙之前，先做几个俯身拱腰，活动一下筋骨，蹲墙时腰就不会紧；收功

时，再做几个俯身拱腰，一天都会觉得轻松灵活，精神舒畅。
　 

 蹲完墙以后，周身通畅，再做转腰涮胯时，觉得尾闾内有一根气棒，带动

腰胯完成动作，意念一动，气与形体自动。
　

   蹲墙贵有恒

　  每天坚持蹲墙500个，身体里的气机因此而有序化。蹲墙最大的收获是：平

凡的蹲墙磨炼了一个人的意志力。在蹲墙过程中，有时会出现心烦不想蹲的

现象，很想收功；这时，一定要坚持蹲，蹲到最心烦、最不想蹲的时候，会

突然一下感到心烦、不想蹲的念头消失了，在这一刹那全身由上到下、由里

到外舒服极了。