帛书《老子》10     《道德经》德经第十章       通行本第四十七章     “不出于户，以知天下”章

〖帛书版经文〗

不出于户以知天下；不窥于牖以知天道。其出也弥远，其知也弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。

【注释】

窥：[ku]，从小孔或缝隙里看。

牖：[yu]，窗子。

【译文】

  了解天下并不需要出门远行；明白天道并不需要从窗口观望。（如果没有对大道的悟性）出行的越远，真知反而越少。所以圣人不用出行就能知道天下之事，不用看见就能明白大道之理，不用作为就能达成目的。

【版本分析】

本章帛书版的“知天道”，到了通行本变成了“见天道”，帛书版用字更加准确。本章其他部分两个版本没有根本文意区别，帛书版简化了文句。

【阐释】

  老子所说的圣人和孔子所说的圣人含义是不同的，老子所说的圣人是指以国为重，以民为本，完全得道的国君。道经第二章里老子写道“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居”，在德经第二十三章老子写道“以道立天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也。非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。”可以看出老子所说的圣人具有与道想同德行之人，是天启之人，绝非凡夫俗子。如果没有对大道的悟性（道根），没有道的启示，没有名师指点，往往出行的越远，观察到的琐事越多，人离真知和大道越远。

  知识的堆积对于人类不一定是好事，科技是一把双刃剑，它可以造福人类，也可以破坏人的环境，使得人冷漠，丧失人文，丧失信仰。更快更新更奇不一定是好事，当今社会每人每天收到的信息量都是古代人的几十倍甚至几百倍，节奏也高出几倍甚至十几倍，但是现代人却感觉越来越迷茫和孤独，过高的节奏和过多的信息反而蒙蔽了现代人的价值观，蒙蔽了现代人对于道和德的认知和把握，人越来越难以抱一。现代社会的高节奏导致每个人似乎除了手机外，真正的朋友越来越少，每个人都越来越孤独，被物质活动挤压到了边缘，社会越来越冷漠，闲暇越来越少。我们教育的问题、社会生态的问题、环境的问题、生活的问题其实是人远离了道的结果。

【附：通行本第四十七章】

 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。