作者：雷鸣

前几天，一位60多岁的先生打进我的电话： “生活中，我总是对什么都看不惯，有时非常生气！比方说，我坐车的时候，看见前面有辆车占道，还开得特别慢，我就特生气！我要是看见谁遛狗的时候没栓绳子也生气！跟家里人也是，看什么不顺眼了，我就特别想发火，控制不住！你说，这是病态吗？”

我说：“哦。听起来您很有正义感啊。你对自己也这么严要求吗？”

“当然！就是因为我能做到，所以，别人做不到的时候，我就特生气！我当过兵，我父亲也是军人。从小对我要求相当严的！每天几天起床，东西放在什么地方，行立坐卧我都非常严格的。从来没变过。”

“您不累吗？”

“累？没感觉。我一直如此。”

“哦。习惯了。那别人接受吗？”

“就是因为他们不接受，所以我才生气啊……”

你看，一定要是“对”的，一直是这位先生终身孜孜以求的目标。这个目标无比坚定！以致于他不仅强迫自己必须如何，同时也苛责别人照章办事。当别人做不到时，他便非常气愤。不相识的人做“错”了，他没办法干预置喙，便把情绪转移到对时代、对社会的失望和抱怨；倘若是自己身边的亲人做“错”，那他一定会毫不犹豫地站出来，先是问责，后是教育，如有不从便大动肝火，直至对方做“对”…… 最感仗义的对象便是他的孩子，如许多中国的父母一样，他认为孩子是他的产品、附属品，他在孩子那里有不容置疑的权威。

交谈中，他讲到：几个孩子都在外地工作，每次回来聚在一起本来很不容易。但是自己一看见他们“没事总坐那鼓捣电脑”就遏制不住地去喝止他们：“大好的时间，你们怎么可以玩电脑呢？这不是玩物丧志吗？我们那个年代无时无刻不是在钻研业务奋发图强，哪能有时间干别的呢？”

我说：“恕我直言，做您的孩子，可真累！”

他对此表示接受：“是啊。是挺累。”但他马上又反问了：“那难道是我不对吗？难道是我错了？！！”

我没进他的“圈套”，绕过是非判断：“这不是对错的问题，而是是否快乐的问题。你这样做是否有人快乐？我听起来，如此达到的效果是：你很累，别人也很辛苦，大家都不快乐。既然是双损的局面，就应该调整转变。世界是要你更幸福，而不是要你变得更对！”

接下来，我又与他共同探讨了下一个更深层面的原因。那便是：世界是自己的投射。一个人越不能接受别人的部分，往往是憎恶自己的部分。他在苛责别人的时候，往往是对自己某些隐晦劣性的不接受。不过是因为那些特质隐藏的太深或压抑的太久，以致于连自己都意识不到。更进一步讲，这里有对人性很深的误解。

在他的时代背景、家教环境下，他长期压抑了人性（本我）诉求中本该合理释放的部分，强大的道德观与理性对本我实施了不容申辩的武装镇压。但事实上，压抑并不能一劳永逸地彻底解决问题，倒是积累氤氲了能量巨大负面情绪。这些情绪表面上俯首称臣，却在潜意识里咆哮嘶吼，不定期地“变形”之后，以另外的方式（如无名的愤怒）极端地表达出来。

他是他自己的暴君，同时又把他人和世界拉过来成为暴君的共同受害者。

人性是复杂的，不是纯粹的。更不会是纯善的。只有更好地理解人性，真正地接受自己，才能放下对他人与世界的苛责，最终走向宽恕。

如果妄图在人性里只留下善的，剔除恶的，这种偏执带来的痛苦极可能远远大于这件事情本身。而且这种理想终究不会通过这种方式实现。因为，不接纳，就无从超越。

很多时候，我们会发现：越是过分强调公平的人，越是内心没力量的人。因为自己适应力弱，所以才依赖秩序的稳定。