第一部分：1-12节，关于「愚昧」。

愚昧人非指智商不高的人，而是特别指那些对智慧之言麻木的人。因此他们失去得荣耀的机会（1），只等待刑杖（3）。4～5节表面看来矛盾，但事实上却充分指出我们与冥顽不灵者相处的方法。愚昧人是不可靠的（6、10），愚昧人口中虽说出箴言，但反成为箴言的破坏者，当中隐藏危机（8）。11节描写至为真实，因为他们没法在生活中积聚智慧。愿主带领我们，不要作世上的愚昧人，而要作在主里的智慧人。——《新旧约辅读》

第二部分：13-16节，关于「懒惰」。

13节是重复前面22:13的描述。而14节所用的比喻，是指门在枢纽中转来转去却不离枢纽，懒惰人也是这样在床上翻转。他们虽然懒动脑筋，却认为自己最聪明。世上的懒惰人真叫人吃惊，但教会中却充满属灵的懒惰人，小心啊！——《新旧约辅读》

*这里提醒我们，要留心“属灵的懒惰”，什么是属灵的懒惰？是“懒于思考”、“懒于行动”，圣经说“一无挂虑、凡事交托、只管祷告祈求和感谢”，所以凡事可hea（随随便便），船到桥头自然直，因为上帝会搞掂一切。希伯来书5:12-14如此说“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”无焦虑、交托祷告和感恩，都是对的，但用这些作为不学习分辨或在应当作出行动的时候不做事的理由，那就是懒惰了。我们要灵修学习、思考真道、操练应用、平静明辨——要属灵，但不能做属灵但巨婴。

拓展参考：https://www.christiantimes.cn/news/28666/警惕成为信仰里的属灵巨婴：当走出懒惰真实成长！

第三部分：17-28节，关于「伪善」。

这里特别责备那些爱管闲事的人（17～19）和造谣生事的人（20～26）。他们表面是好人，背后却拿刀。25节的意思是心中充满怨恨，这些人藉谣言生争端，以此为乐，但他们的结果却是自害己命（27）；由此可见，在神掌管的世界当中，祂不会容许恶人无休止的行恶，他们必要承担自己的一切罪行。亲爱的弟兄姊妹，别以为犯罪者暂时的平安可羡慕，神的公义必要彰显，叫一切人为自己所行的付上代价。

「怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。他用甜言蜜语，你不可信他（26:24-25）」甜言蜜语，说话动听，然而是否真实，需要时间察看和分辨，求主给我们智慧，使我们看见蜜糖下真实的景象，离恶行善、择善固执。