「你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处，因为他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶。（24：1-2）」正如诗篇第一篇所说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”

「我儿，你要吃蜜，因为是好的，吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。你心得了智慧，也必觉得如此。（24:13-14）」相传犹太人教导小孩子读圣经，会预备糖，让他们每读完一段经文就有糖吃，这样他们读经就会想起“如蜜”般甜。还有一说，古往今来，犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命？”如果孩子回答是金钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形态、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是金钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 愿我们也常在读经中领受智慧之甘甜，并滋润我们这一生。

「责备恶人的，必得喜悦，美好的福也必临到他。应对正直的，犹如与人亲嘴。（24:25-26）」这节经实则也是回应第1、2节，离恶行善，在这里补充不仅“远离”恶，且要指正（NIV：convict the guilty），要责备、谴责（KJV：rebuke）。而「对恶人说“你是义人”的（24:24）」，即不但没有远离，且作假见证，指黑为白，指鹿为马，那是不能蒙福的，「这人万民必咒诅，列邦必憎恶。（24:24）」。正直的心，也要有正直的言行与之相配，路加福音6:45这样说：“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”

「再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来；你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。（24:33-34）」这是一则警戒，圣经说我们要“一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”但从没有说，我们可以什么都不干等着天上掉馅饼，圣经的教导一直都是劝勉人要勤奋，如这节经文所说“别再懒睡”，否则就要受贫穷缺乏了，物质如此，精神亦是如此。「懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧……在夏天预备粮食（箴言6:6，30:25）」“勤奋”也是一种智慧美德，我们要常存在心，就不致缺乏。