"人无信不立"，我们都明白这句话的意思，但真正这样做的人又有多少？这是一个炫富的时代，又有“攀比”风盛行，富人住别墅、开豪车，有点存款的人也要贷款置换大房子、买一辆普通车，低收入的人只能看着满大街的私家车、一座座掘起的高楼而望洋兴叹、心生不满。金钱主导一切，于是乎，有些人为了追逐金钱、名利、权势，而放弃追求、失去信仰、忘记尊严、丢失人格、丧失道德、违反法律甚至丢掉性命。虚假广告满天飞，假冒伪劣商品充斥市场，蔬菜、肉类等食品不再安全、电信及金融诈骗、房地产项目偷工减料……诚信似乎在某些人的眼里越发变的一文不值，“信用危机”已经严重影响了人们的日常生活。

诚为天道，信义为本。诚信，是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。诚信，是一个人在社会上待人处事应当遵循的起码原则，也是一个正直之人的道德底线。诚信更是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要，它是人生中的一个坐标，让我们时刻衡量自己是否做到了真诚信实。中华民族几千年来生生不息、蓬勃向上，得益于我们博大精深的传统文化，诚信又是我们传统文化的精髓，诚信不在知，不在信，而在行。在我国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和实现利益的方式。

众人皆知的“狼来了”故事中，那个几次戏弄人们的牧童终因失去了大家的信任而葬身恶狼口中。刘伯温在《郁离子》讲了一个因失信而丧生的故事。从前，济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两黄金”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两黄金。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

言而有信、一诺千金是我们祖先代代相传的美德。一个诚实的人，不管他从事何种工作、事业有何成就，一定是一位幸福的人。因为以诚待人的人，别人也会对他以诚相见。反之，一个人若不守信，便会失去别人对他的信任，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。只能自作自受。因此，我们每个人都要讲诚信，诚信是为人之道，是立身处事之本。

美国流传的一个故事很有教育意义，在纽约哈德逊河畔，离美国第18届总统格兰特陵墓不到100米处，有一座小孩子的坟墓。为什么一个小孩子的坟墓会在总统坟墓的旁边？故事的缘由发生在1797年，一位年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡，孩子的父母悲痛欲绝，便在落崖处修建了一座坟墓。

后因家道衰落，不得不转让这片土地，他对新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地的一部分永久保留。新主人同意了这个条件，并把它写进了契约。100年过去后，这片土地被辗转了许多买家，但孩子的坟墓仍然被保留。在1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的陵园，而孩子的坟墓依然完整保留，于是就成了总统陵墓的邻居。

时间过得很快，又一个100年过去了。到了1997年7月，总统格兰特将军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长在缅怀格兰特将军的同时，重新又帮助修整了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事，让它世世代代流传下去。 

这份延续了200多年的契约，揭示了一个简单又至深的道理：承诺了，就一定要做到。正是这种契约精神，孕育了西方人的诚信观念。契约本身就是一个承诺，是对未来关系的一个约定。人与人之间的天分和财富或许并不相同，但可以用道德和法律去弥补身份的平等。

诚信，是中华民族的传统美德。千百年来，它伴随着一代一代的中国人走过沧海桑田，经历雪霜磨砺，最终沉淀为民族的精髓。孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字；有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于当世者，莫良于诚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。老实守信，能够履行承诺而取得他人信任，赢得世世代代的尊重，换来千古美名。

现代社会，什么都追求“快”，有句话“时间就是金钱”，于是乎，大街上行人匆匆，车轮飞奔，人们为了挣更多的钱，拚时间抢时间，而牺牲了亲情、友情。高节奏的生活方式更加剧了人们各种压力，人们在社会交往中充满了猜忌、怀疑和不信任感，也使对他人的同情、关心和帮助变得更加不易，从而严重影响了人与人之间的交往和社会生活的正常秩序。

也许大家还记得，一个成立于1956年的中国顶尖乳制品企业 —— 三鹿集团，2008年9月，因为「毒奶粉事件」享誉全球。

事故起因是，约几万名食用三鹿的奶粉的婴儿被发现患有肾结石病症，随后在奶粉中被发现化工原料三聚氰胺。该事件导致多人死亡。因为事情的严重性，三鹿集团的历史被停在了2008年，并在2009年初正式破产。一个经过几代人半个世纪奋斗的民族品牌，就此戛然而止。这件事的后果，至少有7成的国人再也不敢买国产奶粉。有些人为了追求名利，可以连健康都不要，甚至连灵魂都抛弃了。如果大家都这么做，最终只剩一个恶果，满世界的假冒伪劣产品和环境的无辜破坏。可谓我害人人，人人害我。现代社会风气不正，虚假事物过多，已经严重腐蚀了人们的思想，社会事物的诚信度逐渐下降。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。

改革开放三十年，随着国家实力的增强和人民生活水平的提高，一个富裕阶层已经出现。在人们惯常的印象中，富人一方面被社会冠以“成功人士”的称号，另一方面个别富人又被指为“穷得只剩钱了”。当然，物质的富裕并不代表一切，富人财产的积累不仅仅是劳动创造，而穷人勤劳而未致富并不是能力不如人，这里面有一个收入与分配不公的问题。不管穷富，人生活在这个社会中，都关心我们生活的环境，安全、稳定的社会关系到每个人。诚信缺失严重影响社会稳定，假冒伪劣、坑蒙拐骗，造成无数个人身心伤害，多少家庭家破人亡，大量企业举步为艰；失信使经济秩序遭到严重破坏，人们的生命安全和财产安全得不到保证，使得人们对社会和政府失去信心信任；失信使一些人靠骗人暴富，也加剧了社会财富分配不公，导致人们对社会和政府产生强烈不满。当社会信任被破坏后，就无法正常运行。受骗经历的增加会导致诚信链条的断裂，一方面人们焦虑感增加，处处谨防上当；另一方面，人们自己也有可能放松自我约束，做出不遵守规范的行为。改革开放以来，市场经济体制的确立和大规模城镇化浪潮，迅速改变了我国的社会结构。新形势下需要重建新的社会信任。其实诚实守信，反而是最低的社交成本和经营成本。没人喜欢和坏人打交道、做朋友，因为你不想被别人坑，也注定坑不过坏人。诚信的人只要有足够的聪明智慧分辨善恶，把握原则和坚守底线，机会就远远大于不诚信的人。诚信的人，很清楚什么钱能赚，什么钱不能赚。除此之外，也不会贪图不诚信而来的钱，因为信用比黄金更宝贵。黄金买不来信用，信用却可以带来黄金。信用一旦破坏，就很难再被建立。就像一个珍贵的瓷器宝物，掉在地上碎了，不论如何修复都有裂痕，无法复原。

做人做事要讲究信誉，这其实是一个很简单的道理，很多人都心知肚明，但之所以有人不循此规则行事，是因为他们太计较眼前的利益，为了一点利益，不惜损害了自己的名誉。做任何事都需要与人合作，而没有信誉的人很难在社会上立足，从根本上而言，失信誉之名事大，而失实际利益事小，因为利益是暂时的！

“人无信不立，国无信不强”，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范。共铸诚信社会，应该从每个人做起，从每一件小事做起。要通过各种有效方式，让人们牢固树立诚实信用是一种财富、信用的建立不容易而失去是很容易的观念；使人们真正认识到诚心诚意、说话算数是现代人应当具备的基本素质和品格；真正理解在市场经济条件下，只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求并实现自己的人生价值。使人们真切感受诚信对一个人成长的重要性，在全社会努力形成“人人知诚信、人人讲诚信”的良好氛围。防范和治理失信，仅仅靠道德规范是不够的，还必须建立起一整套的法律、法规、制度、准则，把社会诚信纳入法制的轨道，形成有法可依、违法必究、执法必严的法制环境，让失信者成为“过街老鼠”，人人喊打，通过严厉的制裁措施，加大失信者的经济成本，使其无利可图。通过对诚信者的社会褒扬和对失信者的舆论谴责，促进社会形成更好的诚信氛围。