梨树城隍庙，建于道光年间，位于城南街路东、典史署西院。占地4亩多。咸丰九年（1859年），为祈祷风调雨顺，扩建了城隍庙。城隍庙分三层，前殿3间，雕塑描金脸泥像数尊。中俸城隍，城隍旁为判官和小鬼，判官案前摆放生死簿册。庙殿扶檐悬挂“神道设教，威临显赫，威震华夏，正大光明”金字匾额。殿前有求神问卜签筒。后殿设有城隍和城隍娘娘的住宅，宅内塑有描金脸泥像。城隍身穿红袍官服，娘娘身披红缎斗篷，脚穿小脚红花鞋。

城隍庙前是清风和明月两座古式牌楼。清风牌楼前是东西厢房，分别为住持方丈和僧人寓所、斋房、藏经房、诵经室和接待善男信女室。清风楼之名源于此前住持老方丈法号。

　　光绪十九年（1893年）六月，重修城隍庙并立碑。廊中悬挂清光绪帝御笔“边陲永固”匾额。前厅3间，后殿3间，厅外碑亭2个，山门3间。厅左禅堂3间，东厢房3间。扩建后立重建奉邑城隍庙碑记，碑长1.6米，宽0.6米，厚0.15米，青石刻制，周边浮雕云、水、火、日纹饰，龙在下凤在上。字为楷书，文440字。碑末署有80多个赞助重修城隍庙的单位和个人名称。此碑是二十世纪八十年代，县城一旅社（今邮局对面）拆迁时在地基中发现的，碑文因年久风蚀，有十几个字迹已无法分辨清楚。

　　重建奉邑城隍庙碑记（标点为后加）：

　　梨城，塞外之名区也，北亘峻岭，南绕清流，览堪与？雄胜仰極之辉，光瞻庙貌之巍峨，懔神威之明赫，则有城隍位乎？岁逾数纪，兵燹频经，古壁日蚀法相□封，倘更遲延数年，墙屋不修，非惟无以封神明，□肃观瞻也，将使风雨声中，滴水残，燕鸿之书笔，荆棘叶裹，愁看孤鼠之态，殆与奉碑磨滅，鱼殿芜，无古蹟斜阳，同深感慨也，已是用诹吉，重修竣工再造，高其堂宇，附两楹而风彩飞空，厚其址基，奠四维而□背立，□无楹不丹，无桶不刻，壁如山立，屏若□□，虽恩千百年，□材□□蠹之朽牆，奚患乎鼠之穿也！哉？方其经营伊始，独立难支，继述於后，众志又成爰，卜於龟，爰询於众神，人协吉远近，从风一木一椽，登诸簿，措之咸宜十石、寸瓦，诸宫用之不竭，端赖但善之人，尤藉主持之力。是役也，圆真萌其意，明玺任其钜，照宗要其成，衣钵之善传也。有知者出谋，有士者输财，有人者劳力，檀那之善施也，集此众善，而浩大之功成焉。观斯庙也，一堂斗县，雨廊星拱，藻绘彩绚黝亚，光生灯影，香烟之馀，祥云捧出，彰善瘅恶之地，迅速疾驰，宏模再峙，瑞兆重开，□知奉去□，朝之宪典，炳如日星，神亦效灵，隂骘明昭，阳教书一，幽赞之功，协修之力所系，岂浅鲜哉？

         奉化县文庠生高柏年书丹，山东莱州府高密县后学□肃方撰文。

　　住持法侣慧云，其后另一法号为“养山”的名僧，虽不通文，而书法秀雅，画兰、竹颇有郑板桥风韵，其作品至今还被人收藏。

      封建社会，民间认为县衙、城隍各为阳、阴间正七品官，与百姓生活息息相关。于是选择每年阴历七月十四、十五、十六日三天城隍爷出巡日隆重祭祀祖先、祈愿和顺。特别是七月十五日中元节这天晚上，城隍爷要乘轿子巡迴半夜为止。地方达官显贵为祈求风调雨顺、生意兴隆，便召集商民点燃灯火，办盂兰路灯会。城隍庙、关岳庙等名庙僧侣在此操办盂兰会，摆道场，念经施舍，超度亡灵。

　　1934年，庙堂各厅、厢房及山门均被县公署教育局、电话局占用。后改为司法公署办公地，仅存殿宇2间。