加载中…家园已是失乐园
(2016-11-02 00:16:30)
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时评文化情感 |
在传统农村社会，人口几乎没有流动性，人们生于斯，长于斯，老于斯，形成费孝通先生所讲的乡土社会，虽然物质不够丰富，但社会有序，人与人之间，家庭与家庭之间，虽然也起干戈，但绝大多数时候，都处于运转良好的状态，毕竟在一个熟人的社会里，坏人并没有多少生存空间，名声不佳，往往也不受人待见。
在此平衡中，良风美俗成为一种重要的社会资源，使乡村的生活安排得井然有序，也使人们的生活富有意义，对未来心中有数。可当前的农村却发生很大的变化，过去的良风美俗，若不是还有一些古朴的老人支撑，可能早已荡然无存。
（1）孝道堪忧。
一天与一位寡居的老太太聊天，谈及子女们的孝顺，她不禁潸然泪下，一口气讲了很多：我一年到头，辛辛苦苦种了又收，得到几千斤玉米，又买饲料和玉米一起喂猪，一年还挣个万把块钱，我把钱都存在女儿那里，她用我的钱还债，还说今后会还给我。大儿子回来后，从不给我什么，虽然名义上是他赡养我，一回来倒是逼问我的钱去哪了，动不动就找我借钱，我也给他借了些，可还不能满足他们的要求，认为我偏心，把钱都给弟弟妹妹。媳妇总是吵，回家就到处找钱。可他们在外面承包工程，光工程机械就花几十万，可是一回家就只知道找我借钱。
在农村，老一辈和下一辈之间确实有空间上的隔离，基本谈不上尽孝道。老年人都自食其力，哪怕八十多岁还在劳作。相忘于江湖对于老人来说并不是难事，可惜的是，子女们还是念念不忘父母的那一点点财产，总认为自己从中分到的那一份是最少的，却从反思自己为老人做了什么。更有甚者，新起的房子，有人都不愿意跟老人一块住，认为不干净。在屋旁另筑小平房，算是父母的栖身之所，老人偶尔到正房里走走，还引来媳妇的破口大骂甚至拳脚相加，理由只是老人在房里留下脚印。参加村里丧礼，大多见到子女在棺材前后并无戚容，只是当作一个寻常事来办。
（2）两性关系混乱。
过去的乡土社会，男女有别，夫妻之间虽然没有多少浪漫的爱情可言，但是相敬如宾，互相遵守道德底线。现在的村子里，从谈话中可知，中青年男女之间的关系已经很混乱。中年男女，因为人口流动关系，夫妻天各一方已很普遍。可留守的一部分人，虽然人言可畏，还是不愿意难为自己，两两凑对的不在少数，更有甚者，部分稍有姿色的中年妇女，还把那有限的残山剩水当作资源，使一些男人们围着团团转。而在外打工的一部分人，少了乡土社会中的人言之畏，更是随便。小青年们自小因为父母外出，教育失调，两性关系亦难健全，十六七岁开始私奔，过几天在外混不下去又回来，十六七岁开始堕胎，甚至三番五次而无休止，而男友则又是不同的男友。急剧变迁中，平静的乡村应对失措，不免阵脚自乱，这苦果也得他们自己慢慢咀嚼。
（3）婚姻难以为续。
一方面是两性关系的问题，严重影响婚姻质量，或许这也是互为因果。一方面主要受到当前拜金主义的影响，眼中金钱多了，感情就少了，加上置身于城市光怪陆离、变幻莫测的大环境中，男女们都抵挡不住诱惑。村里有好几个小孩，都是还不足一岁时，妈妈出走，出走的原因主要是不能忍受贫困的生活，因为他们的妈妈都是他们的爸爸在外打工时，一时冲动认识的外地女孩，而现在他们的爸爸早已给他们换好几届妈妈。
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