加载中…《邶风·静女》，爱不爱你，看看这个就知道了
(2018-07-24 09:10:17)
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儒家教育爱情国学文学 |
分类： 走进唐诗的前生 |
现在的孩子们很早熟，对于感情尤其敏感。他们没有我们小时候那种物质的匮乏，反而遭遇到了情感的疏离。所以，这些年的孩子们，都对“你到底爱不爱我”很在意。其实，爱与不爱，爱有多少之类的问题，绝不是问出来的，一些细节就可以看出来。今天要讲的《邶风·静女》，就可以告诉你这个辨别爱的方法——
《邶风·静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
《邶风·静女》译文
一位娴静美丽的姑娘，与我相约在城角。可当我依约来到，她又故意躲藏起来，让我遍寻不得，急得抓耳挠腮。
娴静美丽的姑娘终于出现，还带来了一支红红的彤管送给我。彤管鲜艳光泽，如此艳丽让我爱不释手。
彤管是姑娘用郊野采的荑草做成的，这是我得到的最特别最美好的礼物——并不是这礼物有多贵重，而是它代表着姑娘的一片深情。
《邶风·静女》赏析
《静女》写的事情很简单，就是一名男子与心爱的女子相会，并接受了女子所赠的礼物。
但这么一件小事，却也写得细致入微、荡气回肠。
第一章写女子有约不来，男子“爱而不见，搔首踟蹰”——虽描写的是人物外在的动作，却很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
第二章女子现身了，还送了一支彤管。男子立刻就由焦急而转为喜悦，拿着“彤管”爱不释手。——这帅哥被妹子套路了。
第三章男子得知彤管是女子亲手采摘制作，因此更加喜欢。彤管说白了就是一根草，并不是什么贵重礼物，女子就是用这种礼物来试探男子，但男子说这根草美极了，实际上男子是在表达自己对女子的珍爱——哪怕只是一根草，只要是你送的，我也觉得它很美很好——这就是所谓“爱屋及乌”。
其实，爱你的人，自然就会珍惜你，以及你给的一切。
所以，爱不爱你，爱你有多深，看看他对你送的礼物的态度就知道了。（这是题外话了）
中国古代女子经典爱情信物
在《静女》里面，姑娘将一支彤管送给男子，被男子郑重收藏——这彤管，就算得上是爱情信物了。
那么古代的女子，都会拿些什么作为爱情信物呢？
——要知道古代的女子，可不像现在的你，想要什么，上万能的TB就可以了。她们不能轻易出门，更不能随便买什么给男子用的东西（丫鬟老婆子盯得可紧啦！），所以，她们能送的，通常是自己亲手所作或是亲身所有的物件儿。
手帕
最常见的是手帕，明朝诗人杨慎被贬边关，他的妻子黄娥思念丈夫，想写信又怕因书遭祸，所以就将一条白手帕捎给丈夫。杨慎接到手帕，反复思索，终于理解了手帕作为定情信物的原因，并写了一首《素帕》，将手帕的含义说得清清楚楚：
不写情词不写诗，一方素帕寄相思。郎君着意翻覆看，横也丝来竖也丝。
荷包、香囊
其次就是荷包、香囊了。
荷包、香囊一般拴系在内衣上，是与身体最为亲近的小物件，而且做起来又不容易被人疑心（天晓得你做的是不是自己用的），又能够亲手定制，所以恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
《红楼梦》黛玉误会宝玉把她做的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，宝玉气了，掀开内衣给黛玉看，还说“你瞧瞧,这是什么!我那一回把你的东西给人了?”——可见荷包、香囊之类的可不是随便能送人的，万一不见了可是会出大事儿的！
首饰
还有首饰比较常见。
主要是首饰随身佩戴，随时可取，又具有一定的价值（表达心意）和独特的形状（方便相认）。所以常被大家闺秀们作为信物。
古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。最出名的还是白居易的《长恨歌》“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。“
环佩
再有就是环佩了。
环、佩都是玉器。玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《五经通义》说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁;抑而不挠，有似于义;有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说“玉之美，有如君子之德。”《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。因此，以环佩赠给心上人，又有意义又显品味。
环、佩也是女子贴身所带之物，所以男子以环佩赠予女子，也是可以的。接下来，我们就要讲的《木瓜》，就是反映了这一点。
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