一个高僧，因不满现在的寺庙被侵蚀得太厉害，一个人隐居来到秦岭深山。

僧人与众居士共同集资在深山处建有一座建筑，并经常在此进行宗教活动。

下午与朋友一起来到此处拜访，驱车数十公里，道路越来越难行，弃车步行，羊肠小道半个小时左右到达目的地。

该场所基本不具备基本的基础设施，仅仅通电，水取自溪水，通行极为不便，僧人常年四季隐居在深山之中。

最近秦岭违章建筑拆迁，该场所已被视为违章建筑，准备拆迁，正在与政府对峙协商之中。

该建筑所属宅基地原系山民宅基地，与山民签订长期租赁协议，在宅基地上建筑。农民的宅基地能否租赁给他人或者与他人合建房屋供双方共同使用，目前法律行政法规并没有禁止性规定。

几千年的中国历史，如果有人对社会现状不满，它可以在山林里隐居起来，过着淡泊明志的人生，现在的人有这样的条件和自由吗？社会对人的控制已经无孔不入，民间几乎没有任何独立生存的空间。

普通人是如此，出家僧人也是如此。现在的正规场所宗教政治化越来越严重，是否允许有僧人游离于这个场所之外，进行一种独立的修行和思考？几千年的历史表明，中国独立的思想和思考往往是来源于此，而不是来源于凡尘。

而且这样的建筑已经成为真正有宗教信仰的人修习佛法的场所，他是一个真正的宗教场所，凡是存在真正宗教活动的场所才是宗教场所，而那些即便是以宗教场所的名义，但却从事着与宗教无关的活动，不一定就是宗教场所。

而它的存在与秦岭其他地方的违章别墅有本质的区别。他主要的目的并不是为了享受，为了居住而存在。难道真要让他们办理各种各样的证件？现在的华山五台山等存在着各种各样的宗教建筑，它们有没有办理相关的许可证件？

希望我们的政府抱着真正的敬畏之心。善待这个事件，我们现在像法门寺少林寺等场所已经被商业化污染得太厉害，请为我们真正的僧人保留一点保留一点清修清静的场所。