论坛第一环节的上半场，楼宇烈教授首先发言阐述了

“永嘉大师思想的历史地位和当代价值”

惠空法师发言说：永嘉大师的禅法特点是系统化、下手清晰，

因此可以说《永嘉禅》是作为中国大乘禅观的第一宝典

论坛的下半场，方广錩教授、陈中浙教授、宗舜法师、

英国学者Cargill、达照法师分别发言

在论坛下半场，方广錩教授对前几位专家学者的多角度分析作了进一步补充

陈中浙教授提出：对于当今社会心浮气躁、欲望膨胀的弊病而言，

永嘉大师的禅学思想尤为重要

宗舜法师用四个字——“融通、超越”来概括永嘉禅的特质

英国学者Cargill阐述对于永嘉禅的认识

达照法师在最后介绍了《永嘉禅讲座》系列书籍系统的修证次第

达照法师代表温州佛教永嘉禅学会聘请楼宇烈教授、方广錩教授、王雷泉教授、

宏明法师、惠空法师、宗舜法师担任温州佛教永嘉禅学会导师

聘请定源法师、陈中浙教授、洪振宁教授、Cargill先生等

担任温州佛教永嘉禅学会顾问

各位专家学者从不同的角度对永嘉大师思想的解读，

让大家有幸沐于永嘉大师千年传承的智慧中

　　2013年11月19日下午14:00至17:00，“永嘉禅国际文化论坛”于华侨饭店四楼致和厅举行。国内外著名专家学者、法师、永嘉禅学员以及信众齐聚一堂，共同纪念这位温州历史上划时代的人物——永嘉玄觉大师。

　　出席此次论坛的专家学者有：北京大学哲学系教授楼宇烈，复旦大学哲学系教授王雷泉，上海师范大学教授方广錩，温州市社会科学界联合会副主席洪振宁，中共中央党校哲学部教授陈中浙，英国北方联盟的英国大学讲师Cargill，中国佛学院教授、研究所导师宗舜法师，香港佛教联合会常务董事、观宗寺住持宏明法师，台湾慈光禅学院院长、慈光寺住持惠空法师，温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持达照法师。

　　此次论坛的主题为：“永嘉大师思想的当代价值”。论坛分为两个环节：第一环节专家学者精彩发言，现场观众与专家学者的互动；第二环节是温州佛教永嘉禅学会聘请专家学者及法师为导师及顾问仪式。

　　对于“永嘉大师思想的历史地位和当代价值”，专家学者以及法师分别作了如下阐述：

　　谈到永嘉大师的历史地位，楼宇烈教授回答说：中国的佛教最重要有八大宗派，其他几宗都成为教下，禅宗被称之为宗门，是以心传心的。把宗和教融合在一起，永嘉大师是第一人。对于永嘉大师的当代价值，楼教授谈了两点：第一点，佛教的历史任务和社会责任，自古至今是一以贯之的就是净化人心、净化社会。佛法不离世间，不离生活，永嘉大师所讲的“不除妄想不求真”，对我们很有借鉴。第二点，禅宗要循序渐进，永嘉大师把天台法门运用到禅学中，让我们现代人有一个入门的方法。

　　对于永嘉大师的历史地位，王雷泉教授回答说：太虚大师提到一个非常重要的概念——“禅是定慧一体之禅，然后是从宗出教”。禅宗号称教外别传，对于形式主义的流弊具有对治的作用，我们要回归到佛教的觉悟上来，而永嘉大师最早提出了会通禅教的思想。太虚大师曾感慨汉地的见地很高，可今人讲到修行却都认为要去藏地。在中国佛教史上有系统的佛教修学，但在近代模糊起来，要使佛教真正走向世界，一定要把本来具有但被模糊了的佛教体系系统化，要跟藏传佛教并列地重构起来，就是永嘉禅。达照法师给我们呈现了《永嘉禅讲座》系列，成立了永嘉禅学会，按照太虚大师的愿景，让汉传佛教重新走向世界提供了扎实的基础，这是非常具有价值的。

　　接着，宏明法师也发表了自己的看法：永嘉禅师的历史地位就是他把天台的教义同禅的理论体现出来，形成非常有特色的禅教合一的修学思想，对我们现代人是非常有帮助的。永嘉大师不仅是温州的永嘉大师，不仅是浙江的永嘉大师，不仅是中国的永嘉大师，他是世界的永嘉大师，我们每个人，全世界不同国度、不同种族，都可以从永嘉禅师的思想中找到安身立命的方法。

　　惠空法师谈到：永嘉禅有理论性的，有下手处的。永嘉大师把天台教义、禅做了融合，其最大的意义是把天台的理念简单化，这是永嘉禅最有价值的地方。永嘉大师的《永嘉禅宗集》里，最可贵的部分是他对于禅思想的切入点、下手处，剖析得非常精当，这在中国是第一好的。所谓切入点，就是对于禅法的定位——禅要从我们的心灵开始。当然，不是别的禅师没有讲到，可是永嘉大师的禅法特点是系统化、下手清晰，因此可以说《永嘉禅》是作为中国大乘禅观的第一宝典。

　　温州学者洪振宁先生则从历史文化的角度来分析永嘉大师。永嘉大师是温州历史文化的奠基者，这可以从三点来分析：一是思想务实，他是为了要去学佛;二唐代温州是非常闭塞的，永嘉大师会把外面的东西拿进来，这很了不起;三是他表达很通俗，因此《证道歌》得以广泛流传。

　　针对前几位专家学者已经从多角度的分析，方广錩教授作了补充：我们学习那么多的教理，关键就是为了像佛那样领悟自己的佛心，并在生活中对一切事物可以用佛教的态度去处理、对待，用现在的话说就是建立佛教世界观。禅宗有一个不好，就是没有下手处，很多人觉得没有办法参;相比禅宗，永嘉禅不仅讲了如何明心见性，还讲了应该怎么样一步一步学禅，这的确是非常了不起的一件事。达照法师对于永嘉禅法的挖掘和弘扬，的确是一件非常有意义、非常有价值的事情。中国社会需要有这样的工作，我们也希望这样的工作由中国进一步走向世界，永嘉禅一定能够有强大的生命力。

　　陈中浙教授谈到：在六祖慧能大师的弟子中，相比神会，永嘉大师对慧能思想的发展、阐释、弘扬更多。关于他的两本书，永嘉集、《证道歌》。对于当今社会心浮气躁、欲望膨胀的弊病而言，永嘉大师的禅学思想尤为重要。永嘉禅教我们怎么样把心收回来，不要随着外境摇摆不定。正如释迦牟尼佛所说的：“天上天下，唯我独尊。”天下没有任何事情奈何得了我，我可以自己掌握自己，这恰恰是现代人所缺乏的。

　　宗舜法师谈到：永嘉禅的特质可以用四个字概括——融通、超越。融通，是从永嘉大师的参学经历来看，他的思想和经历非常杂，留下了很多参学的痕迹，而他把所有的思想融汇贯通了。超越，是因为永嘉大师不仅是佛教的，他其实是属于人类的，属于每一个人都可以领悟到的智慧者的代表。所以，永嘉禅法不应该仅仅定位为是佛教的禅学方法，更应该是现代人的心灵归宿，是处于繁忙的社会中，现代人获得安身立命之处的方法。如果可以明白这点，就可以超越单纯信仰的界限，让永嘉禅走进千家万户!

　　英国学者Cargill也阐述了对于永嘉禅的认识：永嘉大师的思维方式，非常相似于西方哲学，特别是苏格拉底前古希腊哲学的思想。另外他提出：永嘉禅不仅仅是佛界的，更希望可以让学生在学校里学习永嘉禅。因为学习永嘉禅，对西方学者来说，可以更加了解西方哲学文化。

　　最后，达照法师作了发言：对于刚出版的《永嘉禅讲座》(初级)和(中级)的序中，楼宇烈教授和王雷泉教授不约而同地用了共同的词——次第严谨、深入浅出，我非常感恩。永嘉禅的三个特色，第一是有教理依据，二是次第演进，三是有实修的方法。修行第一阶段，是把自己杂乱无章的身心状态规范起来，要有训练的方法，静下来以后眼光打开了，会看到很多的问题——世界并不纷扰，世界的纷扰有纷扰的规则。第二阶段，自己的问题处理好了，接下来要由内而外，想去帮助众生。第三个阶段是最圆满的教理，一举一动无非中道。《永嘉禅讲座》(初、中、高级)中，把永嘉大师的修证体系体现出来，指导了我们修行的次第。我觉得：确确实实，贯穿整个宇宙的学问都可以在永嘉大师的禅法中体现出来。

　　在论坛第二个环节，达照法师代表温州佛教永嘉禅学会聘请楼宇烈教授、方广錩教授、王雷泉教授、宏明法师、惠空法师、宗舜法师担任温州佛教永嘉禅学会导师，聘请陈中浙教授、洪振宁教授、Cargill先生担任温州佛教永嘉禅学会顾问。

　　作为“纪念永嘉大师1300周年系列活动”的重要组成部分，此次文化论坛聚集了国内包括香港、台湾学术界和教界最权威的永嘉禅理论研究与实修的专家学者，可以说是永嘉大师思想研究在国内最具权威性的一次学术交流。各位专家学者从不同的角度对永嘉大师思想的解读，让我们大家有幸沐于永嘉大师千年传承的智慧中，相信这也是一千三百年前大师的宿愿。随着永嘉大师思想的弘扬，希望越来越多人在永嘉禅法的修学中得到实际受用，找到自己安身立命之处，也希望永嘉禅法能进一步由中国走向世界。