在现代体育比赛中，人们往往会向优胜者颁发一个奖杯，以示祝贺。据说这发奖杯起源于1000多年前的英国。但您知道吗？其实，早在3000多年前，中国的西周时期，就已经有了关于体育比赛的纪念杯。

这件器物就是中国最早的体育纪念杯，它的外形虽然酷似今天的体育奖杯，名字却不叫杯，而叫“柞（zuò）伯簋”。它铸造于中国古代西周时期，有着3000多年的历史，是中国最早的关于体育比赛的纪念杯。

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簋，是盛放稻、梁、黍、稷等粮食的器皿，相当于现在的大碗。在商周时期，簋和鼎一样，都是重要的礼器，二者往往搭配使用，代表着某种尊贵的身份。北京有名的美食街簋街，其名称便来源于这种古老的青铜器。

与传统的青铜簋相比，柞伯簋的造型显得极为另类，其特殊之处，便是在圈足下添加了一个喇叭形支座。这个多出来的支座，不仅垫高了器身，更令整个造型增添了一种昂扬之美，使它看起来像一个叉腰起舞的舞者。

柞伯簋不仅外形优雅，器身上还遍布着神秘华丽的纹饰。这些纹饰线条流畅自然，令人感到一种神秘庄严之美。

柞伯簋的主人是谁？因为什么体育比赛而铸造了这个纪念杯呢？原来，柞伯簋内的底部铸有铭文，铭文共8行74个字，先不说内容，单就工整秀丽的字体，便可称得上是一件中国早期的书法珍品了。

这74字铭文，言简意赅，有人物，有时间，有地点，有故事情节，不仅是一篇非常优秀的记叙文，更为我们解开了柞伯簋的身世之谜。

原来，柞伯簋是西周时期，周昭王颁发给射箭冠军柞伯的奖品。簋内的74字铭文，清晰明了地记录了这场极为隆重的射箭比赛。

铭文大意是说：在八月庚申日这天的清晨，周王在首都镐京，举行了一场盛大的射礼活动。简单说，射礼，也就是射箭比赛。比赛开始前，周王将参加比赛的人分成“小子”组和“小臣”组，命令南宫负责“小子”组的比赛事宜，另一个人负责“小臣”组的有关事宜。

在文章的开头，作者清楚地交待了故事发生的时间、地点、人物，以及情节，文字简明扼要，以一当十，确实是一篇很好的记叙文。

那么，文中讲到的“小子”组和“小臣”组的成员，都是些什么人呢？据文献记载，周朝王室对贵族子弟实行义务教育，8岁之前在宫里由母亲和保姆照料，8岁或10岁进入小学，15岁进入大学。除王太子外，这些贵族学生在20岁行冠礼前，一律被称为“小子”。至于“小臣”组的成员，专家考证，指的是在朝廷内担任各种职务的官员。

安排好比赛事项，周王又拿出十块“赤金”饼，也就是红铜饼作为奖品，并向所有参加比赛的人宣布道：“小子，小臣，你们要按长幼次序，谦敬恭和地进行比赛，射中靶子最多的人，就可以得到这十块红铜饼作为奖品。”

也许有人奇怪，堂堂周王室举行的大型射箭比赛，为什么只以十块红铜饼，而不是十块金子作为奖品呢？原来，在西周时期，铜属于稀有的贵重金属，被称为“吉金”,人们不仅用它铸造代表身份地位的青铜礼器，还用它打造兵器，抵御强敌保卫国家。所以，在当时的人们看来，十块红铜饼的珍贵，一点也不亚于今天人们眼里的十块金牌。

74字铭文清晰地记录了西周昭王时期，王室举行的一次射礼活动。射礼的起源非常古老，早在旧石器时代，人类就发明了弓箭作为狩猎工具，上古崇尚勇武，善射者为首领，因此古代有后羿（yì）射日的传说。至西周时期，射箭不仅在战争中扮演了重要角色，更被正式纳入礼制，成为周礼重要礼仪之一的射礼。

说起来，射礼有些像今天的运动会，但其意义和形式，已经远非今天的运动会可比。有趣的是，古代射礼也倡导“友谊第一，比赛第二”的精神，把宴饮与竞技融为一体，成为欢愉和谐气氛下的有序竞争，从而用和厚与智慧，引导社会走向平和。

对于战国时期的射礼场面，《礼记·射义》作了记载：“古者诸侯之射也，必先行燕礼。”也就是说，古代的射礼，一定会先举行燕礼。

燕礼，就是宴饮。《诗经》中的《小雅·宾之初筵》，对于射礼和宴饮的情景进行了生动的描述。“钟鼓既设，举醻（shòu寿）逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。”大意是说，摆设起钟鼓乐器，大家举杯饮酒，然后张挂起靶子，拉开弓弦开始射箭。 也就是说，在射礼中，宴饮和乐舞是贯穿始终的。战国宴乐纹壶中的宴饮、乐舞、射礼的连续场面，恰恰印证了诗经对射礼的描写。

柞伯簋的主人柞伯参加的大射礼，就是在这种令人愉悦的宴饮之中开始的，继而又在激昂的乐舞声中，进入正式比赛场的。

奇特的是，在古代射礼中，射箭者不可以随意动作，而要配合着鼓点拉弓射箭。如果踩不对鼓点，即便射中了，也不计成绩。可想而知，在西周时期，即使是射箭高手，如果没有一定的乐感，也难以成为射箭冠军。

在鼓乐声中，柞伯找准了鼓点，十次举弓，十发十中，没有一箭脱靶，取得了优异的成绩，从而赢得了周王作为奖品的十块红铜饼。除此之外，周王又另赏赐给他一套射礼现场的乐器。

柞伯获此殊荣，颇为骄傲，为纪念此事，特用周王赏赐的十块“赤金“为原料，铸造了这件用来祭祀周公的铜簋。　　

柞伯簋现藏于河南博物院，属于国家一级文物。它不仅有着极高的艺术价值，簋上铸刻的铭文，更是研究古代射礼制度的珍贵文献资料。

                               文/陶梦清